Gregory of Nyssa ünlü alıntılar

Mesih'i gerçekten kutsallığımızın kaynağı olarak düşünürsek, düşüncede veya eylemde kötü veya saf olmayan herhangi bir şeyden kaçınacağız ve böylece kendimizi O'nun adının değerli taşıyıcıları olarak göstereceğiz. Çünkü kutsallığın niteliği, söylediklerimizle değil, hayatta yaptıklarımızla gösterilir.

Tıpkı denizde, liman yönünden uzaklaşanların, kendilerini açık bir işaretle, uzun bir işaret ışığının veya bir dağ zirvesinin ortaya çıktığını görerek rotaya geri getirmeleri gibi, Kutsal Yazılar da denizde başıboş olanlara rehberlik edebilir. hayat ilahi iradenin limanına geri dönün.

Umut, ruhu her zaman görülen güzellikten ötekine çeker, sürekli algılanan şey aracılığıyla gizliye olan arzuyu her zaman ateşler. Bu nedenle, ateşli güzellik aşığı, her zaman arzu ettiği şeyin bir görüntüsü olarak görülebilen şeyi almasına rağmen, yine de arketipin damgasıyla doldurulmayı arzular.

Derin ve göz kamaştırıcı karanlığa birleşelim, onun içinde yok olalım, içinde sonsuza dek hayal gücünün ötesinde inanılmaz bir mutluluk içinde çözülelim, çünkü mutlak hiçlik mutlak mutluluğu temsil eder.

Kavramlar putlar yaratır; sadece merak her şeyi kavrar. İnsanlar birbirlerini putlar yüzünden öldürürler. Merak bizi diz çöktürüyor.

Yahudiler Rab'bin katilleridir, peygamberlerin katilleridir, Allah'a isyan edenlerdir, Tanrı'dan nefret edenlerdir... şeytanın savunucuları, engereklerin ırkı, iftiracılar, yalancılar, karanlık fikirli insanlar, Ferisilerin mayası, şeytanların sanhedrini, günahkarlar, kötü adamlar, taşlayıcılar ve doğruluktan nefret edenler.

Kötü tutkular için bir panzehir vardır: tanrısallığın gizemi aracılığıyla gerçekleşen ruhlarımızın arındırılması. Bu gizemdeki ana inanç eylemi, bizim için tutkuya maruz kalana bakmaktır. Haç tutkudur, bu yüzden ona kim bakar? arzunun zehrinden zarar görmez. Çarmıha bakmak, kişinin tüm hayatını ölü ve dünyaya çarmıha germek demektir.

Kavramlar putlar yaratır; sadece merak her şeyi anlar.

Işıkla çevrili hiç kimse tarafından hiçbir karanlık görülemeyeceğinden, hiçbir önemsiz şey gözlerini Mesih'e dikmiş kimsenin dikkatini çekemez.

Barış, bölünenler arasında uyum olarak tanımlanır. Bu nedenle, iç savaşı doğamız içinde bitirdiğimizde ve kendi içimizde barışı geliştirdiğimizde, barış içinde oluruz.

Çünkü bütün ruhumla sevgilimin yüzünü görüyorum, bu yüzden onun formunun tüm güzelliği bende görülüyor.

Size günü veren, gün için gerekli olan şeyleri de verecektir.

Gücenerek veya kin besleyerek ruhlarımızın hayatını asla riske atmayalım.

Bugün gece saatleri azaldıkça karanlık kısalmaya ve ışık uzamaya başlıyor.... Gerçek ışığın şimdi burada olduğunu ve müjdenin ışınları aracılığıyla tüm dünyayı aydınlattığını anlayın.

Çünkü erdem hafif ve canlı bir şeydir ve yolunda yaşayanlar Yeşaya'nın dediği gibi bulutlar gibi ve gençleriyle güvercinler gibi uçarlar; ama günah, peygamberlerden birinin dediği gibi, liderlik yeteneği üzerinde oturan ağır bir iştir.

Dünyaya yönelen ve onun endişelerini hisseden ve kalbini insanları memnun etme arzusuyla meşgul eden kişinin, Efendinin 'Tanrı'yı tüm kalbinle ve tüm gücünle seveceksin' ilk ve büyük emrini yerine getirmesi imkansızdır (Mt. 22:37).

... Süleyman'ın 'Bilgeliğin kendine bir ev inşa ettiğini' söylediği yerde (Prov. 9:1), bu sözlerle Rab'bin etinin hazırlanmasına karanlık bir şekilde atıfta bulunur: çünkü gerçek Bilgelik başkasının binasında değil, Bakire'nin bedeninden o konutu Kendisi için inşa etti.

İncil'de, inananların doğum neslinin geçtiği üç Kişi ve isim bize teslim edildi ve bu Üçlü Birlik tarafından doğanlar, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'tan eşit olarak mı doğdular? çünkü Müjde Ruhtan şöyle bahseder: 'Ruhtan doğan ruhtur' (Jn. 3:6) ve 'Mesih'tedir (Kor. 4:15) Pavlus doğurur ve Baba her şeyin babasıdır.'

Hasta, doğamız iyileşmek istedi; düşmüş, diriltilmiş; ölü, tekrar yükselmek... Karanlıkta kapalı, bize ışığı getirmek gerekiyordu; esirler, bir Kurtarıcı bekliyorduk... Bunlar önemsiz mi önemsiz mi? İnsanlık bu kadar sefil ve mutsuz bir durumda olduğu için Tanrı'yı insan doğasına inmeye ve onu ziyaret etmeye teşvik etmediler mi?

Sessiz resim duvarlarda konuşur ve çok işe yarar.

Çünkü gerçekten kısır olan, her zaman doğum yapan ama asla doğum yapmayan saygısız eğitimdir. Felsefe, bu kadar uzun süre emek verdiği için bu acılara layık hangi meyveyi gösterir? Allah'ın ilminin aydınlığına kavuşmadan önce, rüzgara kapılıp da asla düşük yapmayanların hepsi, kısır bir hikmetin rahminde gizli kalmasalardı, yine de insan olamazlardı, değil mi?

Tanrı ile ilgili en eski üç görüş Anarşidir, Poliarşi, ve Monarşia. İlk ikisi Hellas çocuklarının sporudur ve öyle olmaya devam etsinler. Çünkü Anarşi düzensiz bir şeydir; ve Birçoğunun Yönetimi hiziptir, dolayısıyla anarşiktir ve dolayısıyla düzensizdir. Çünkü her ikisi de aynı şeye eğilimlidir, yani düzensizlik; ve bu çözülmeye, çünkü düzensizlik çözülmenin ilk adımıdır. Ama Monarşi bizim onurumuzdur.

Eğer örf ve adet sağlam bir delil getirecekse, elbette biz de örf ve adetlerimizi öne alırız. Eğer onlar bunu inkar ederlerse, biz onların izinden gitmeye mecbur değiliz. Öyleyse, vahyedilen Kitap bizim hakemimiz olsun ve dogmaları İlahi sözlerle aynı fikirde olduğu tespit edilenlere kesinlikle hakikat oyu verilecektir.