Ernst Mach ünlü alıntılar

Şey, beden, madde, elementlerin, renklerin, seslerin ve benzerlerinin birleşiminden başka bir şey değildir - sözde niteliklerinden başka bir şey değildir.

Bir renk, örneğin ışık kaynağına, diğer renklere, sıcaklıklara, boşluklara vb. Bağımlılığını düşündüğümüz anda fiziksel bir nesnedir.

Masam şimdi parlak, şimdi loş ışıklı. Sıcaklığı değişir. Mürekkep lekesi alabilir. Bacaklarından biri kırılmış olabilir. Tamir edilebilir, cilalanabilir ve parça parça değiştirilebilir. Ama benim için günlük yazdığım tablo olmaya devam ediyor.

Kulağa garip gelse de, matematiğin gücü, gereksiz tüm düşüncelerden kaçmasına ve zihinsel işlemlerin harika bir şekilde kurtarılmasına dayanır.

Bilim, en az düşünce harcaması ile gerçeklerin en eksiksiz sunumudur

Çalışmalarını bu konuda net bir görüşe sahip olmadan sürdüren matematikçi, genellikle kağıdının ve kaleminin zekasında onu aştığı rahatsız edici hissine sahip olmalıdır.

Sade insan körlüğe ve sağırlığa aşinadır ve günlük deneyimlerinden şeylerin görünüşünün duyularından etkilendiğini bilir; ama tüm dünyayı duyularının yaratımı olarak görmek asla aklına gelmez.

Bilimin kökeni her zaman düşüncenin belirli bir deneyim alanına uyarlanmasından gelir.

Benzer şekilde, yıldız ışığının kırıldığını ilk kez duyan pek çok genç, astronominin tamamına şüphe duyulduğunu düşünürken, her şeyi yeniden düzeltmek için kolayca etkilenen ve önemsiz bir düzeltmeden başka hiçbir şeye gerek yoktur.

Biz araştırmacılar için 'ruh' kavramı alakasız ve kahkaha meselesidir. Fakat madde, tamamen aynı türden, olduğu kadar iyi ve kötü bir soyutlamadır. Ruh hakkında, madde hakkında bildiğimiz kadar çok şey biliyoruz.

Çevresini inşa eden Arşimet, acil koşullara kusurlu biyolojik adaptasyonunun bedelini hayatıyla öder.

Dünyanın ortalama insanının sunumları ve anlayışları, kendi içinde bir amaç olarak tam ve saf bilgi arzusuyla değil, kendisini yaşam koşullarına olumlu bir şekilde adapte etme mücadelesiyle şekillenir ve egemen olur.

Mach'ın düşünce deneyi dediği şey elbette bir deney değildir. En altta dilbilgisel bir araştırmadır.

Gerçekte, yasa her zaman gerçeğin kendisinden daha azını içerir, çünkü gerçeği bir bütün olarak değil, yalnızca bizim için önemli olan yönüyle yeniden üretir, geri kalanı kasıtlı olarak veya zorunluluktan çıkarılır.

Matematik, saymanın ekonomisi olarak tanımlanabilir. Matematiğin tamamında doğrudan sayma ile çözülemeyen bir problem yoktur.

Çok şey öğrenen zavallı yaratıklardan daha korkunç bir şey bilmiyorum. Hiçbir şey öğrenmemiş olsalardı muhtemelen büyüyecek olan sağlam güçlü yargı yerine, düşünceleri kelimelerin, ilkelerin ve formüllerin ardından sürekli aynı yollardan çekingen ve hipnotik bir şekilde süzülür. Elde ettikleri şey, bir örümceğin kesin destekler sağlayamayacak kadar zayıf, ancak kafa karışıklığı sağlayacak kadar karmaşık düşünceler ağıdır.

Normalde zevk ve acı, duyumlardan farklı olarak kabul edilir.

Şahsen, insanlar kendilerini çok kötü tanıyorlar.

Bilimin biyolojik görevi, tam gelişmiş insan bireye kendini mümkün olduğunca mükemmel bir yönlendirme aracı sağlamaktır. Başka hiçbir bilimsel ideal gerçekleştirilemez ve diğerleri anlamsız olmalıdır.

Ego, bedenler kadar kesinlikle kalıcıdır.

Kendimize yüklediğimiz görev, yaşamımızın çoğunda bu bakış açısını neden ve hangi amaçla tuttuğumuzu ve neden ve hangi amaçla geçici olarak onu terk etmek zorunda olduğumuzu göstermektir.

Bedenler duyum üretmez, ancak element kompleksleri (duyum kompleksleri) bedenleri oluşturur. Fizikçi bedenleri kalıcı gerçeklik, `elementler' geçici görünüm olarak gördüğünde, tüm `bedenlerin' yalnızca element kompleksleri (duyum kompleksleri) için zihinsel semboller olduğunun farkında değildir

En temel gerçeğin kazanılması tek başına bireye bağlı değildir: ırkın gelişiminde önceden etkilenir.

Mekaniğin gelişim tarihi, bilimin bugünkü haliyle tam olarak anlaşılması için oldukça vazgeçilmezdir. Aynı zamanda basit ve öğretici bir örnek veya doğa biliminin genel olarak geliştirildiği süreçler sağlar.

Bütün bunlar, mekaniğin olumlu ve fiziksel özü, bir doğa öğrencisi için baş ve en yüksek ilgisini çeken, bir dizi teknik düşüncenin altına tamamen gömülmüş ve gizlenmiş mevcut tezlerdedir.

Fiziğin desteğinden vazgeçmeden, duyuların fizyolojisinin yalnızca kendi gelişim sürecini sürdürmesi değil, aynı zamanda fizik biliminin kendisine güçlü bir yardım sağlaması da mümkündür.

Yirmi yıl önce kaleme aldığım birçok makale, şimdi kendime oldukça yabancı bir şey olarak beni etkiliyor.

Bir zamanlar, öğrencilerini tüm gösterilerini yanlış figürlerle yapmaya zorlayan, figürün değil kavramların mantıksal bağlantısının esas olduğu teorisi üzerine mükemmel bir öğretmen tanıyordum.

Bu nedenle bilimin kendisi, mümkün olan en az düşünce harcamasıyla gerçeklerin mümkün olan en eksiksiz şekilde sunulmasından oluşan asgari bir sorun olarak kabul edilebilir.

Düşünce deneyi her durumda fiziksel deney için gerekli bir önkoşuldur. Her deneyci ve mucit, gerçeğe dönüştürmeden önce kafasında planlanan düzenlemeye sahip olmalıdır.

Kendi içinde yaratılmış, değişken, ekonomik araçlarını, moleküllerini ve atomlarını, fenomenlerin ardındaki gerçekleri görmek fizik bilimi olmazdı... Atom, fenomeni temsil etmek için bir araç olarak kalmalıdır.

Görelilik teorisini, atomların ve benzeri diğer dogmaların varlığını kabul edebileceğim kadar az kabul edebilirim.

İnsan, kendi bakış açısını gönüllü ve bilinçli olarak belirleme gücüne önceden sahiptir.

Hayallerimiz daha düzenli, daha bağlantılı, daha istikrarlı olsaydı, onlar da bizim için daha pratik öneme sahip olurdu.

Bugün erken gençliğimi hatırladığımda, o zamanlar olduğum çocuğu, birkaç bireysel özellik dışında, anılar zincirinin varlığı olmasaydı, farklı bir insan için almalıydım.

Herkes bir fikir oluşturmakta ve onu destekleyen kanıtlar sunmakta özgürdür. Bununla birlikte, bir bilim insanının bu kadar ileri görüşlere ilişkin ciddi araştırmalara girmeyi kendine zaman ayırmaya değip değmeyeceği, yalnızca aklının ve içgüdüsünün karar verebileceği bir sorudur. Eğer bu şeyler sonunda doğru çıkarsa, onlara en son inananlardan olmaktan utanmayacağım.

Gerçek şu ki, her düşünür, her filozof, tek taraflı entelektüel mesleğini pratik zorunlulukla terk etmek zorunda kaldığı an, derhal insanlığın genel bakış açısına geri döner.

Yürüteceğimiz bir hareket asla temsil edilen bir hareketten fazlası değildir ve her zaman görüntü yeterince canlı olduğunda gerçekleşen yürütülen hareketinkinden farklı bir alanda görünür.

Bedenler duyum üretmez, ancak element kompleksleri (duyum kompleksleri) bedenleri oluşturur.

Fizik, ekonomik düzende düzenlenmiş deneyimdir.