Edward Said ünlü alıntılar

Ancak her imparatorluk kendisine ve dünyaya diğer tüm imparatorluklardan farklı olduğunu, misyonunun yağmalamak ve kontrol etmek değil, eğitmek ve özgürleştirmek olduğunu söyler.

Durumlara kaçınılmaz olarak değil, koşullu olarak bakın, onlara kadın ve erkeklerin yaptığı bir dizi tarihsel seçimin sonucu olarak, toplumun insanlar tarafından yapılan gerçekleri olarak bakın ve doğal veya tanrı tarafından verilmiş, dolayısıyla değiştirilemez, kalıcı, geri döndürülemez olarak değil.

Bir zamanlar kendiniz mağdur olduğunuz için başkasını mağdur etmeye devam edemezsiniz ”bir sınır olmalı

İlk çizgi romanımı tam olarak ne zaman okuduğumu hatırlamıyorum ama sonuç olarak ne kadar özgür ve yıkıcı hissettiğimi tam olarak hatırlıyorum.

Hiçbir sebep, hiçbir Tanrı, hiçbir soyut fikir masumların toplu katliamını haklı çıkaramaz.

Arapça ya da ingilizcenin ne olduğunu ya da hangisinin gerçekten benim olduğunu hiç şüphenin ötesinde bilmiyordum. Ancak bildiğim şey, ikisinin hayatımda her zaman birlikte oldukları, birinin diğerinde yankılandığı, bazen ironik, bazen nostaljik, çoğu zaman her birinin diğerini düzelttiği ve yorumladığı. Her biri benim kesinlikle ilk dilim gibi görünebilir, ama ikisi de değil.

Benim argümanım, tarihin erkekler ve kadınlar tarafından yapıldığı, tıpkı yeniden yazılabileceği ve yeniden yazılabileceği gibi, her zaman çeşitli sessizlik ve seçmelerle, her zaman dayatılan şekillerle ve tolere edilen şekil bozukluklarıyla yapıldığı.

Diğer kültürlerin tarihi, Amerika Birleşik Devletleri ile çatışana kadar mevcut değildir.

İnsanlık tarihini bozan insanlık dışı uygulamalara ve adaletsizliklere karşı sahip olduğumuz tek direniş hümanizmdir - son diyecek kadar ileri giderdim -.

Taahhüt edilmemiş veya askıya alınmış bir hayat yaşayamadım. Son derece popüler olmayan bir davayla ilişkimi ilan etmekte tereddüt etmedim.

Kısacası, İsrail başarısızlıklarımızın ve beceriksizliğimizin ölçüsüdür. Yıllarca büyük bir lider bekledik, ama hiçbiri gelmedi; güçlü bir askeri zafer bekledik, ancak yuvarlak bir şekilde yenildik; dış güçleri (ABD veya zamanında Sovyetler Birliği) bekledik, ancak hiçbiri yardımımıza gelmedi. Tüm ciddiyetle denemediğimiz tek şey kendimize güvenmektir: bunu başarıya tam bir bağlılıkla yapana kadar, kendi kaderini tayin etme ve saldırganlıktan kurtulma yolunda ilerleme şansımız yoktur.-1998

Eleştiri silahları ve özverili bilinçle silahlanana kadar haklarımız, tarihimiz ve geleceğimiz için savaşamayız.

Doğal dünya hakkında değil, insan toplumu hakkında olan tüm bilgiler tarihsel bilgidir ve bu nedenle yargı ve yoruma dayanır. Bu, gerçeklerin veya verilerin var olmadığı anlamına gelmez, ancak gerçeklerin önemini yorumlamada onlardan yapılanlardan alır, çünkü yorumlar büyük ölçüde tercümanın kim olduğuna, kime hitap ettiğine, amacının ne olduğuna, yorumun hangi tarihsel anda gerçekleştiğine bağlıdır yer.

Homeros'un zamanından beri her Avrupalı, Doğu hakkında söyleyebildiği kadarıyla ırkçı, emperyalist ve neredeyse tamamen etnosentrikti.

O halde Oryantalizmde ortaya çıkan Doğu, Doğu'yu Batı öğrenimine, Batı bilincine ve daha sonra Batı imparatorluğuna getiren bir dizi güç tarafından çerçevelenmiş bir temsil sistemidir.... Doğu, tüm Doğu'nun sınırlandığı aşamadır. Bu aşamada, rolü ortaya çıktıkları daha büyük bütünü temsil etmek olan figürler ortaya çıkacaktır. O halde Doğu, tanıdık Avrupa dünyasının ötesinde sınırsız bir uzantı değil, daha ziyade kapalı bir alan, Avrupa'ya yapıştırılmış bir tiyatro sahnesi gibi görünüyor.

Sonuçta güç sadece askeri güç değildir. Demokrasiden gelen sosyal güçtür, ifade ve araştırma özgürlüğünden gelen kültürel güçtür, her Arap vatandaşına aslında bir vatandaş olduğunu hissetme hakkı veren kişisel güçtür ve sadece bir koyun değil. büyük çoban sürüsü.

Geçmişe yapılan çağrılar, günümüzün yorumlanmasında en yaygın stratejiler arasındadır.

Teori, öğrenciyi bir menüden öğe seçerken gereken aynı çaba ve bağlılıkla Marksist, feminist, Afrocentrist veya yapısökümcü olabileceğine inandıracak şekilde öğretilir.

Önceden paketlenmiş, önceden ideolojikleştirilmiş bilgileri emen bir sebze olmanıza izin vermeyi reddedin, çünkü mesaj yok.. bir tür işlemden geçmiş ideolojik bir paketten başka bir şey değildir.

Eleştiriyi o kadar ciddiye alıyorum ki, birinin açıkça bir tarafta diğerine karşı olduğu bir savaşın ortasında bile eleştiri olması gerektiğine inanıyorum, çünkü uğruna savaşılacak sorunlar, sorunlar, değerler, hatta yaşamlar olacaksa eleştirel bilinç olmalıdır... Eleştiri, kendisini yaşamı geliştiren ve her türlü zorbalığa, tahakküme ve istismara yapısal olarak karşı çıkan biri olarak düşünmelidir; sosyal hedefleri, insan özgürlüğünün çıkarları için üretilen zorlayıcı olmayan bilgidir.

Tarih, kazananlar ve egemen olanlar tarafından yazılır.

Ben barıştan yanayım. Ve ben müzakere edilmiş bir barıştan yanayım. Ancak bu anlaşma adil bir barış değildir.

Emperyalizmin ana planının bir parçası... size tarihinizi vereceğiz, sizin için yazacağız, geçmişi yeniden sıralayacağız...Daha da korkutucu olan, yaratmak için tarihin tahrif edilmesi, sakatlanması ve nihayetinde ortadan kaldırılmasıdır... Amerika Birleşik Devletleri için uygun bir emir.

Başlangıç sadece bir tür eylem değildir. Aynı zamanda bir zihin çerçevesi, bir tür çalışma, bir tutum, bir bilinçtir.

Oryantalizm, Oryantalizm ile ilgili açıklamalar yaparak, görüşlerini yetkilendirerek, onu tanımlayarak, öğreterek, çözerek, ona hükmederek başa çıkmanın kurumsal kurumu olarak tartışılabilir ve analiz edilebilir: kısacası, Oryantalizme hükmetmek, yeniden yapılandırmak ve sahip olmak için bir Batı tarzı olarak Oryantalizm doğu üzerinde otorite.

Bilgisiz ve yine de olduğu gibi adalet çağrılarına açık olan Amerikalılar, Güney Afrika'daki güçler dengesini nihayet değiştiren apartheid'e karşı ANC kampanyasına yaptıkları gibi tepki verebilirler.

sürgün, düşünmek için garip bir şekilde zorlayıcıdır, ancak deneyimlemek korkunçtur. Bu, bir insan ile yerli bir yer arasında, benlik ile gerçek evi arasında zorlanan iyileşmeyen yarıktır: temel üzüntüsünün asla üstesinden gelinemez. Edebiyatın ve tarihin bir sürgünün hayatında kahramanca, romantik, görkemli, hatta muzaffer bölümler içerdiği doğru olsa da, bunlar yabancılaşmanın sakat üzüntüsünün üstesinden gelmek için yapılan çabalardan başka bir şey değildir.

Siyaseti mümkün kılacak kadar güçlü olan yoğunluk, karmaşıklık ve tarihsel-anlamsal değer... Gramsci'nin içgörüsü, boyun eğmenin, kırılmanın, yayılmanın, üremenin yanı sıra üretmenin, yaratmanın, zorlamanın, yönlendirmenin de detaylandırmanın gerekli yönleri olduğunu kabul etmiş olmaktır.

Oryantalizmimde, ne Doğu teriminin ne de Batı kavramının herhangi bir ontolojik istikrara sahip olmadığını vurguluyorum; her biri insani çabadan, kısmen onaylamadan, kısmen Diğerini özdeşleştirmekten ibarettir.

Fikirler, kültürler ve tarihler, güçleri veya daha doğrusu güç yapılandırmaları da incelenmeden ciddi bir şekilde anlaşılamaz veya incelenemez.

Washington'daki ve başka yerlerdeki üst düzey yetkililerin, sanki eski toplumlar ve sayısız halk bir kavanozdaki pek çok fıstık gibi sarsılabilirmiş gibi, Orta Doğu haritasını değiştirmekten bahsettiğini duymak oldukça yaygındır.

... emperyal siyaset ve kültür arasındaki bağlantı şaşırtıcı derecede doğrudan. Amerika'nın Amerikan "büyüklüğüne", ırk hiyerarşilerine, "diğer" devrimlerin tehlikelerine (Amerikan devrimi dünyanın başka hiçbir yerinde benzersiz ve bir şekilde tekrarlanamaz olarak kabul ediliyor) karşı tutumları sabit kaldı, imparatorluğun gerçeklerini dikte etti, gizledi, denizaşırı Amerikan çıkarları için özür dileyenler ısrar etti amerikan masumiyeti üzerine, iyilik yapmak, özgürlük için savaşmak.

1960'lardan beri eritme potası ideolojisinin başarısızlığını gördük. Bu ideoloji, farklı tarihsel, kültürel ve sosyoekonomik geçmişlerin "Amerika" olan daha büyük bir ideolojiye veya sosyal kaynaşmaya tabi olabileceğini öne sürdü." Bu kavram açıkça işe yaramadı, çünkü paradoksal olarak Amerika bir çekişme politikasını teşvik ediyor.

Kimsenin duygularını incitmek istemediğim kadar, ilk yükümlülüğüm kibar olmak değil, belki de tuhaf anılarıma, deneyimlerime ve duygularıma sadık olmak olmuştur.

Benim için temel gerçek, bence entelektüelin rolüdür... utanç verici sorular sormanın, ortodoksluk ve dogmayla yüzleşmenin (onları üretmekten ziyade), hükümetler veya şirketler tarafından kolayca seçilemeyen ve varoluş nedeni tüm bu insanları ve sorunları temsil etmek olan biri olma duygusu olmadan oynanamaz bunlar rutin olarak unutulur veya halının altına süpürülür.

Doğu ve İslam, onları Batılı uzman dışında herkesin erişemeyeceği bir tür dışsal, fenomenolojik olarak azaltılmış statüye sahiptir. Batı'nın Doğu hakkındaki spekülasyonlarının başlangıcından itibaren, doğu'nun yapamayacağı tek şey kendini temsil etmekti. Doğuya dair kanıtlar ancak Doğuluların çalışmalarının rafinaj ateşiyle geçtikten ve sağlamlaştıktan sonra inandırıcıydı.

Hiçbirimiz coğrafyanın dışında ya da ötesinde olmadığımız gibi, hiçbirimiz de coğrafya mücadelesinden tamamen arınmış değiliz. Bu mücadele karmaşık ve ilginçtir çünkü sadece askerler ve toplarla ilgili değil, aynı zamanda fikirler, formlar, imgeler ve hayaller hakkındadır.

Çalışmalarımızdaki imparatorlukları ve emperyal bağlamı artık görmezden gelemeyeceğimiz bir noktadayız. (s. 5)

Resmi söylemindeki her imparatorluk, diğerleri gibi olmadığını, koşullarının özel olduğunu, aydınlanma, medenileşme, düzen ve demokrasi getirme misyonuna sahip olduğunu ve gücü ancak son çare olarak kullandığını söylemiştir. Ve daha da üzücü olanı, her zaman iyi huylu veya fedakar imparatorluklar hakkında sakinleştirici sözler söylemeye istekli bir aydın korosu vardır.

Haziran 1967 savaşına kadar genç bir ingilizce profesörünün hayatına tamamen kapıldım. 1968'den başlayarak, Filistin yaşamının ve siyasetinin rönesansına doğrudan dahil olduğunu hisseden biri olarak düşünmeye, yazmaya ve seyahat etmeye başladım.