-
Yarınla ilgilenmek istiyorsan, bugünle daha iyi ilgilen. Her zaman şimdi yaşıyoruz. Tek yapmamız gereken kendimizi şu anda yaşadığımız hayata emanet etmek.
-
Buda doğasını bulmak istiyorsanız, birini sevin ve ona iyi bakın.
-
Ruhsal pratiğin önemli noktası, hayatınızdan kaçmaya çalışmak değil, onunla yüzleşmektir - tam ve tamamen.
-
Merhamet, toprağın altındaki kaynak suyu gibidir. Hayatınız o yeraltı kaynağına girebilecek bir boru gibidir. İçine girdiğinizde hemen su gelir. Bu yüzden borunu yere sür. Şefkat suyuna dokunun.
-
Karma kötümser bir şey değildir. Karmayı yanlış bir şey olarak görüyorsanız, karmayı yalnızca geçmişte olanlara göre görüyorsunuz demektir. Geçmişe bakarsın ve karma bir canavara dönüşür. Bu yüzden şimdiki ve gelecekteki karmaya da bakmalısınız. Sonra karma çok geniş ve gerçekten canlı bir şey haline gelir. Karma sayesinde kaderinizin ne olduğunu anlayabilirsiniz. Kaderin kendisinin katı bir formu yoktur; Yaratabileceğiniz bir şeydir. Hayatını yaratabilirsin. Bu yüzden karma üzerinde çalışıyoruz.
-
Hayatınızın her zamanki anlayışınızın ötesinde devam ettiğini kabul edin.
-
İnsan acısından ve ıstırabından kaçarak huzur bulamazsınız; insan acısının tam ortasında huzur ve uyum bulmak zorundasınız. Manevi yaşamın amacı budur
-
Gerçek zaman akışının tam ortasında, andan ana var olun. Bu size manevi güvenlik sağlar. Bu yüzden Budizm'de geçicilikten kaçmaya çalışmayız; Günlük yaşamımızda zamanın kendisiyle yüzleşiriz.
-
Manevi güvenlik, hiçbir şey beklemeden hayatınızda olduğu gibi tamamen canlı ve rahat olduğunuz anlamına gelir.
-
Her anla yüzleşmek için elinden gelenin en iyisini yapmalısın, çünkü bu an bir daha asla gelmeyecek. Şu anda yaşadığınız an, hayatınızı canlı bir şekilde yaşamak için çok önemli bir fırsattır. Sürekli değişimin ortasında ruhsal güvenlikle yaşamak istiyorsanız, yaptığınız her şeyde yaşam gücünüzün alevini yakmanız gerekir.
-
Hepimiz zihnimizle zamanın gerçekliği arasında bir boşluk yaşarız, bu yüzden acı çekeriz.
-
Gerçek bilgi, uygun yerde durduğumuzda ortaya çıkar. Ama genellikle yapmayız. Önce bir şeyi bireysel bilgiye, önyargıya, geleneklere ve alışkanlıklara göre anlamak isteriz. Bu, evrensel perspektifte değil, bireysel yerimizde durduğumuz anlamına gelir. Bu egoist davranış, genel resmi görmeyi çok zorlaştırıyor. Ancak budalar ve atalar, önce uygun yerde ayağa kalkmamızı tavsiye ediyor. Sadece ayağa kalk, Evrenin kendisinde var ol.
-
Öncesi ve sonrası arasındaki ana Gerçek denir.
-
Cehaletin doğası, doğa veya evren ile derin iletişimden yoksun olmaktır. Ayrım yapmak, tecrit etmek, ayrımcılık ve farklılıklar yaratmaktır, böylece sonunda uyumlu bir bütün olarak iletişim kuramayız. Yarattığımız bu farklılıklar kavga, öfke, nefret ve savaş olarak karşımıza çıkıyor.
-
Her ne sanıyorsan yanılgıdır.
-
Manevi hayatın amacı Gerçeği fark etmektir. Fakat manevi hayatı asla anlayamayacaksınız ya da kendi ölçünüzle ölçerseniz Gerçeği fark etmeyeceksiniz.
-
Zaman ve mekanın kesişimini görürseniz, tam bir varlık özgürlüğü yaşarsınız. Bu varoluş hali, herhangi bir zaman, mekan veya varlık fikrinin tamamen ötesindedir. Bu özgürleşmiş durumda, temel gerçeği ve olağanüstü dünyayı aynı anda görebilirsiniz. Buna Buda'nın dünyası denir. Tüm canlı varlıkların var olduğu yer burasıdır, böylece orada ayağa kalkabilir ve tüm varlıkları, sayısız varlığı görebilirsiniz. O zaman tüm varlıkların nasıl var olduğunu kendi duygusal ve entelektüel anlayışınız aracılığıyla çok net bir şekilde bilirsiniz.
