Ludwig Feuerbach ünlü alıntılar

Din, insan aklının hayalidir. Ama rüyalarda bile kendimizi boşlukta ya da cennette değil, yerde, gerçeklik aleminde buluruz; Gerçek şeyleri, gerçekliğin ve zorunluluğun basit gün ışığında değil, yalnızca hayal gücünün ve kaprislerin büyüleyici ihtişamında görürüz.

Tek dileğim, Tanrı'nın dostlarını insan dostlarına, inananları düşünürlere, duayı adanmışları işe adanmışlara, ahiret adaylarını dünya öğrencilerine, kendi alayları ve kabulleriyle yarı hayvan, yarı melek olan Hıristiyanları kişilere, bütün kişilere dönüştürmek.

Ahlakın teolojiye dayandığı her yerde, hakkın ilahi otoriteye bağımlı hale getirildiği her yerde, en ahlaksız, adaletsiz, rezil şeyler haklı gösterilebilir ve tesis edilebilir.

Dün hala din olan şey bugün artık öyle değil; ve bugün athesim olan yarın din olacak.

İlk ve en yüksek yasa, insanın insana olan sevgisi olmalıdır. Homo homini Deus est - bu en yüksek pratik özdeyiştir, bu dünya Tarihinin dönüm noktasıdır.

Şimdiki çağ ... işareti, işaret edilen şeye, kopyayı orijinaline, fanteziyi gerçeğe, görünüşü öze tercih eder... çünkü bu günlerde illüzyon sadece kutsaldır, gerçek saygısızdır.

Sadece o, kendi dini duygularını ve ihtiyaçlarını görme cesaretine sahip, gerçekten etik, gerçekten bir insandır.

Büyük Veri dini, insanın ulaşılamaz arzularını yerine getirme hedefini belirler, ancak bu nedenle onun ulaşılabilir ihtiyaçlarını görmezden gelir.

Sonsuzun bilincinde, bilinçli özne nesnesi için kendi doğasının sonsuzluğuna sahiptir.

Bu çalışma, yalnızca doğaüstü sahte kültürümüzün gözünde en alçak eylemler olarak kabul edilen yeme ve içmeyi ele alsa da, en büyük felsefi öneme ve öneme sahiptir... Eski filozoflar, beden ve ruh arasındaki bağ sorusu üzerine kafalarını nasıl kırdılar! Artık bilimsel gerekçelerle kitlelerin uzun deneyimlerden bildiklerini, yeme ve içmenin bedeni ve ruhu bir arada tuttuğunu, aranan bağın beslenme olduğunu biliyoruz.

İncil'deki gibi değil, Tanrı insanı kendi suretinde yarattı. Fakat tam tersine, insan Tanrı'yı kendi suretinde yarattı.

Teorinin sevinçleri hayatın en tatlı entelektüel zevkleridir

İnsan Tanrı'yı kendi suretinde yarattı.

Modern çağın görevi, Tanrı'nın gerçekleştirilmesi ve insancıllaştırılması, teolojinin antropolojiye dönüştürülmesi ve çözülmesiydi.

Düşüncenin gücü bilginin ışığıdır, iradenin gücü karakterin enerjisidir, kalbin gücü sevgidir. Akıl, sevgi ve irade gücü insanın kusursuzluğudur.

Melodinin gücü, hissetmenin gücünden başka nedir? Müzik duygu dilidir; melodi duyulabilir bir duygudur - kendini ileten bir duygudur.

Sevgiye sahip olan insan mıdır, yoksa insana sahip olan sevgiden daha fazlası değil midir?

"Nasıra'dan bir iyilik çıkabilir mi?" Bu her zaman bilgelerin ve bilenlerin meselesidir. Ama iyi olan, yeni olan, tam olarak aranmadığı o çeyrekten gelir ve her zaman beklenenden farklıdır. Yeni olan her şey küçümsemeyle karşılanır - çünkü bilinmezlikle başlar. Gözlemlenmeyen bir güç haline gelir.

Gıda doktrini büyük etik ve politik öneme sahiptir. Yiyecekler kana, kan kalbe ve beyne, düşüncelere ve zihne dönüşür. İnsan ücreti, insan kültürünün ve düşüncesinin temelidir. Bir ulusu geliştirir miydiniz? Günaha karşı iftira yerine daha iyi yemek verin. İnsan ne yerse onu yer.

Teolojiye, ... sadece kutsal tuttuğu şey doğrudur, oysa felsefe için sadece doğru olan kutsaldır.

İnsanı bir sistemin şu ya da bu kurucusu olarak değil, gerçeğin ölçütü olarak gördüğüm soyut, özel, profesyonel filozofu değil, evrensel insanı her zaman öğretme ve yazma biçiminin standardı olarak kabul ettim ve ilkinden en yüksek mükemmelliği yerleştirdim. bunda filozof, hem erkek hem de yazar olarak felsefenin gösterişinden, yani yalnızca gerçekte bir filozof olduğundan, resmi olarak değil, sessiz bir filozof olduğundan, gürültülü ve yine de daha az kavgacı olandan kaçınmasıdır.

Yalanla ittifak içinde bir melek olmaktansa, gerçekle ittifak içinde bir şeytan olmayı tercih ederim.

Hıristiyanlık, insanın ulaşılamaz arzularını yerine getirme hedefini belirledi, ancak bu nedenle onun ulaşılabilir arzularını görmezden geldi. İnsana sonsuz yaşam vaat ederek, onu geçici yaşamdan mahrum etti, ona Tanrı'nın yardımına güvenmeyi öğreterek kendi güçlerine olan güvenini elinden aldı; Ona cennette daha iyi bir yaşama olan inancını vererek, yeryüzünde daha iyi bir yaşama olan inancını ve ona ulaşma çabasını yok etti. böyle bir hayat. Hıristiyanlık insana hayal gücünün istediğini verdi, ancak bu nedenle ona gerçekten ve gerçekten istediğini veremedi.

Bu nedenle çalışmam olumsuz, dinsiz, ateistse, ateizmin - en azından bu çalışma anlamında - dinin kendisinin sırrı olduğu unutulmamalıdır; Bu dinin kendisi, aslında yüzeyde değil, temelde, niyette veya kendi varsayımına göre değil fakat özünde, özünde, insan doğasının gerçeği ve tanrısallığından başka hiçbir şeye inanmaz.

İnanç esasen hoşgörüsüzdür... esasen, zorunlu olarak imana bağlı olduğu için, kişinin davasının da Tanrı'nın davası olduğu yanılsamasıdır.

[T] ruth saygısız kabul edilir ve yalnızca yanılsama kutsaldır

Güneş kadar açık ve gün kadar açıktır ki Tanrı yoktur ve olamaz.

Hıristiyanlık aslında sadece akıldan değil, aynı zamanda insanlığın yaşamından da uzun zamandır yok olmuştur ve bu sabit bir fikirden başka bir şey değildir.

Der Mensch ist, er isst'ti. İnsan yediği şeydir.

Sokrates zehir kabını sarsılmaz bir ruhla boşaltırken Mesih, 'Mümkünse bu bardağı benden geçsin' diye haykırır.Bu açıdan Mesih, insan duyarlılığının öz itirafıdır.

İyi kitaplar hakkındaki bilgimizi genişlettikçe, şirketini takdir ettiğimiz insanların çevresini küçültüyoruz.

Mucizenin gücü hayal gücünün gücüdür.