Henri Nouwen ünlü alıntılar

Hayatımız kırılmışlıkla doludur - kırılmış ilişkiler, kırılmış sözler, kırılmış beklentiler. Bu kırılmışlıkla, hayatımızdaki Tanrı'nın sadık varlığına tekrar tekrar dönmekten başka acı ve kırgın olmadan nasıl yaşayabiliriz.

Hikayenin dikkat çekici özelliklerinden biri de mekan yaratmasıdır. Bir hikayenin içinde yaşayabilir, etrafta dolaşabilir, kendi yerimizi bulabiliriz. Hikaye yüzleşiyor ama baskı yapmıyor; hikaye ilham veriyor ama manipüle etmiyor. Hikaye bizi bir karşılaşmaya, diyaloğa, karşılıklı paylaşıma davet ediyor. Birbirimize anlatacak hikayelerimiz olduğu sürece umut vardır. Tanrı sevgisinin tezahür ettiği kadın ve erkeklerin hayatlarını birbirimize hatırlatabildiğimiz sürece, içinde yeni hikayelerin gizlendiği yeni topraklara ilerlemek için bir neden vardır.

Eğer Tanrı'nın kendi armağanını deneyimlerimize getirmesine izin verirsek, yüceliğimiz acımızda gizlidir.

Hayat bununla ilgili. Evde dönüşümüzü bekleyen ve çektiğimiz slaytları izlemeye ve yaptığımız arkadaşları duymaya hevesli olan sevgi dolu bir Tanrı tarafından bir yolculuğa gönderiliyor. Bizi gönderen Tanrı'nın gözleri ve kulaklarıyla seyahat ettiğimizde harika manzaralar görecek, harika sesler duyacak, harika insanlarla tanışacağız... ve eve dönmekten mutlu ol.

Derinden sevdiğinizde, sevdiğiniz kişinin ölümünden sonra bu aşk daha da güçlenebilir. İsa'nın temel mesajı budur.

Mesih'le birlikte aşağıya doğru giden yolda seyahat etmeye istekli bir Hıristiyan olmak, kendini sürekli olarak ilgili olma ihtiyacından ayırmaya ve Tanrı'nın Sözü'ne daha derinden güvenmeye istekli olmayı gerektirir.

Tanrı'nın sevgisinin inanılmaz bir gizemi, ne kadar derinden sevildiğinizi ne kadar çok bilirseniz, insan ailesindeki kız kardeşlerinizin ve erkek kardeşlerinizin ne kadar derinden sevildiğini o kadar çok göreceksiniz.

Gücün cazibesini bu kadar karşı konulmaz kılan nedir? Belki de güç, zor aşk görevinin yerine kolay bir alternatif sunar. Tanrı olmak Tanrı'yı sevmekten daha kolay, insanları kontrol etmek insanları sevmekten daha kolay, hayata sahip olmak hayatı sevmekten daha kolay görünüyor.

Ağaçlara, nehirlere, dağlara, tarlalara ve okyanuslara gerçek veya uydurma ihtiyaçlarımıza göre manipüle edebileceğimiz özellikler olarak baktığımız sürece doğa opak kalır ve bize gerçek varlığını göstermez.

Hayatımızdaki en büyük tuzak başarı, popülerlik veya güç değil, kendini reddetmektir.

Ruhsal yaşam, ruh halinin ötesinde bir yaşamdır. Neşeyi seçtiğimiz ve kendimizin geçen mutluluk veya depresyon duygularının kurbanı olmasına izin vermediğimiz bir hayattır.

Gerçek keder zamanla iyileşmez... zaman bir şey yaparsa, kederimizi derinleştirir. Ne kadar uzun yaşarsak, onun bizim için kim olduğunun o kadar tam olarak farkına varır ve sevgisinin bizim için ne anlama geldiğini o kadar yakından deneyimleriz. Gerçek, derin aşk, bildiğiniz gibi, çok göze batmayan, görünüşte kolay ve aşikardır ve o kadar mevcuttur ki, bunu hafife alırız. Bu nedenle, yalnızca geçmişe bakıldığında - veya daha iyisi, bellekte - gücünü ve derinliğini tam olarak anlıyoruz. Evet, gerçekten de, aşk genellikle acı içinde kendini görünür kılar.

Bu çılgın dünyada, iyi zamanlar ile kötü, üzüntü ve neşe arasında muazzam bir ayrım vardır. Ama Tanrı'nın gözünde asla ayrılmazlar. Acının olduğu yerde iyileşme vardır. Yasın olduğu yerde dans vardır. Yoksulluğun olduğu yerde krallık da vardır.

Bakanlar, diğer insanları meşgul etmeyi birincil görevi olarak görenlerin saflarına katılmaya cazip geliyorlar - Ama bizim görevimiz dikkat dağıtmanın tam tersi - onları o kadar meşgul etmekten nasıl alıkoyacakları, artık sessizce konuşan Tanrı'nın sesini duyamayacakları.

Hayat bir armağandır, sahip olmak değil, paylaşmak.

Dağın tepesinde yalnız Tanrı ve Tanrı ile birlikte olmanız neden önemlidir? Bu önemlidir, çünkü size sevgili diyenin sesini dinleyebileceğiniz yerdir. Dua etmek, sana 'sevgili kızım', 'sevgili oğlum', 'sevgili çocuğum' diyeni dinlemektir. Dua etmek, o sesin varlığınızın merkezine, bağırsaklarınıza konuşmasına izin vermek ve o sesin tüm varlığınızda yankılanmasına izin vermektir.

Her kayıp olduğunda, yapılacak seçimler vardır. Kayıplarınızı öfkeye, suçlamaya, nefrete, depresyona ve kızgınlığa geçiş olarak yaşamayı seçersiniz ya da bu kayıpların yeni, daha geniş ve daha derin bir şeye geçiş olmasına izin verirsiniz.

Yeni bir yaşam biçimine girmeyi düşünmüyorsun. Yeni bir düşünce tarzına doğru yaşıyorsun.

Bizi insan yapan şey aklımız değil, kalbimizdir, düşünme yeteneğimiz değil, sevme yeteneğimizdir.

Acılarımızdan kaçmak zorunda olmadığımızı, ancak onları ortak bir yaşam arayışı içinde harekete geçirebileceğimizin farkına vardığımızda, bu acılar umutsuzluk ifadelerinden umut belirtilerine dönüşür.

Şiddetin çoğu, yaşamın savunulması gereken ve paylaşılmaması gereken bir mülk olduğu yanılsamasına dayanır.

Sevinç sadece başımıza gelmez. Sevinci seçmeli ve her gün seçmeye devam etmeliyiz.

Büyük bir yalnızlık ve insan teması için derin bir özlem hissediyorsanız, son derece seçici olmalısınız...ve kendinize bu durumun gerçekten Tanrı tarafından verilip verilmediğini sorun. Çünkü Tanrı senin olmanı istediği yerde, Tanrı seni güvende tutar ve acı olsa bile sana huzur verir. Disiplinli bir yaşam sürmek, yalnızca Tanrı'nın sizinle olduğu yerde olmak isteyeceğiniz şekilde yaşamaktır. Ruhsal yaşamınızı ne kadar derinden yaşarsanız, Tanrı ile yaşamak ile Tanrı'sız yaşamak arasındaki farkı ayırt etmek o kadar kolay olacak ve Tanrı'nın artık sizinle olmadığı yerlerden uzaklaşmak o kadar kolay olacaktır.

Bir disiplin olarak minnettarlık bilinçli bir seçimi içerir. Duygularım ve hislerim hala incinme ve kızgınlıkla dolu olsa bile minnettar olmayı seçebilirim. Şikayet yerine minnettarlığı seçebileceğim kaç olayın kendilerini göstermesi şaşırtıcı.

Şükran, kim olduğumuzun ve sahip olduklarımızın alınacak ve paylaşılacak hediyeler olduğunun kabul edilmesinden kaynaklanır.

Her gün bir sürpriz var. Ama sadece beklediğimizde, bize geldiğinde onu görebilir, duyabilir veya hissedebiliriz. Her günün sürprizini almaktan korkmayalım, ister üzüntü ister neşe olarak bize gelsin, Kalbimizde yeni bir yer açacak, yeni dostları ağırlayabileceğimiz ve ortak insanlığımızı daha eksiksiz kutlayabileceğimiz bir yer.

Tanrı'nın hayatınızda neyin peşinde olduğunu ayırt etmek istiyorsanız, Tanrı'nın yolunuza koyduğu insanlara dikkat edin.

Yaşamın kaynağıyla kişisel yakınlığa güvenli bir şekilde kök saldığımızda, göreceli olmadan esnek kalmak, katı olmadan ikna olmak, saldırgan olmadan yüzleşmeye istekli olmak, yumuşak olmadan nazik ve bağışlayıcı olmak ve manipülatif olmadan gerçek tanıklar olmak mümkün olacaktır.

Merhamet, acı çektiği yere gitmemizi, acı yerlerine girmemizi, kırılganlık, korku, kafa karışıklığı ve ıstırabı paylaşmamızı ister. Merhamet, sefalet içinde olanlarla ağlamamıza, yalnız olanlarla yas tutmamıza, gözyaşları içinde olanlarla ağlamamıza meydan okur. Merhamet, zayıfla zayıf olmamızı, savunmasız olanla savunmasız olmamızı ve güçsüz olanla güçsüz olmamızı gerektirir. Merhamet, insan olma durumuna tamamen dalmak demektir.

Tanrı, başkaları için yaşamanızı ve bu varlığı iyi yaşamanızı ister.

Dinlemek, yanıt verme şansını beklerken bir başkasının konuşmasına izin vermekten çok daha fazlasıdır. Dinlemek, başkalarına tam dikkat etmek ve onları varlığımıza kabul etmektir. Dinlemenin güzelliği, dinlenenlerin kabul edildiğini hissetmeye başlaması, sözlerimizi daha ciddiye almaya ve gerçek benliklerini keşfetmeye başlamasıdır.

Bu kısa ömür benim sevgiyi alma, sevgiyi derinleştirme, aşık olma ve sevgi verme fırsatım.

Birkaç yıl önce Notre Dame Üniversitesi'nde eski bir profesörle tanıştım. Uzun öğretim hayatına dönüp baktığında, gözlerinde komik bir kırışıkla şöyle dedi: İşimin sürekli kesintiye uğradığından şikayet ediyordum, ta ki yavaş yavaş kesintilerimin işim olduğunu keşfedene kadar.

Kendimize sormaya devam etmeliyiz: 'Bunların hepsi ne anlama geliyor? Tanrı bize ne anlatmaya çalışıyor? Bütün bunların ortasında yaşamaya nasıl çağrılıyoruz? Bu tür sorular olmadan hayatlarımız uyuşuk ve düzleşir.

Derin sevgiden gelen acı, sevginizi daha verimli hale getirir. Tohumun kök salması için toprağı kıran bir pulluk gibidir.

Tam olarak yoksulluğumu hissettiğim yer, Tanrı'nın nimetini keşfettiğim yerdir.

Hayatlarımız, insan varlığının mozaiğindeki eşsiz taşlardır - paha biçilemez ve yeri doldurulamaz.

Artık Tanrı'yı saklanmak ve O'nu bulmamı mümkün olduğunca zorlaştırıyor olarak düşünmediğimde, bunun yerine beni arayan kişi olarak düşündüğümde ruhsal yolculuğumun karakterinin ne kadar kökten değişeceğini görmeye başlıyorum. saklanmayı yaparken...

En büyük başarımız kendimizi başkalarına vermekte yatar.

Tarihteki tüm büyük ruhani liderler umutlu insanlardı. İbrahim, Musa, Rut, Meryem, isa, Rumi, Gandi ve Dorothy Günü, kalplerinde, neye benzeyeceğini tam olarak bilmelerine gerek kalmadan onları geleceğe yönlendiren bir sözle yaşadılar. Umutla yaşayalım.

Dünya sadece onun kölesi olduğunda kötüdür.

Merhametin getirdiği neşe, insanlığın en iyi saklanan sırlarından biridir. Sadece çok az insan tarafından bilinen bir sırdır, tekrar tekrar keşfedilmesi gereken bir sırdır.

Şefkat - kelimenin tam anlamıyla "acı çekmek" anlamına gelir - diğerlerinden farklı olduğumuzda değil, aynı olduğumuzda kendimiz olduğumuz gerçeğine giden yoldur. Gerçekten de asıl manevi soru şu değildir: "Ne fark yaratıyorsunuz?" ama "Ortak noktanız nedir?" Bizi en çok insan yapan "üstünlük" değil, "hizmet" tir. İyileşmenin ve uzlaşmanın yolu, kendimizin diğerlerinden daha iyi olduğunu kanıtlamak değil, tıpkı diğerleri gibi olduğunu itiraf etmektir.

Hayatın dansı başlangıcını kederde bulur......Burada tamamen yeni bir yaşam tarzı ortaya çıkıyor. Bu, acı çekme arzusundan değil, acının içinde yeni bir şeyin doğacağının bilgisinden, acının kucaklanabileceği yoldur.

Şefkat yoluyla, insanların hissettiği sevgi özleminin kendi kalbimizde de yattığını, dünyanın çok iyi bildiği zulmün de kendi dürtülerimize dayandığını kabul etmek mümkündür. Merhamet sayesinde, arkadaşlarımızın gözünde bağışlanma umudumuzu ve onların acı ağızlarındaki nefretimizi de hissederiz. Öldürdüklerinde bunu yapabileceğimizi biliyoruz; Hayat verdiklerinde de aynısını yapabileceğimizi biliyoruz. Şefkatli bir insan için hiçbir insan yabancı değildir: neşe ve üzüntü yok, yaşama ve ölme yolu yok.

Hayat savunulması gereken bir mülk değil, paylaşılması gereken bir armağandır.

Asıl soru şudur: Ölümümün başkaları için verimli olması için nasıl yaşayabilirim?

Yalnız bir yeri olmayan bir hayat, yani sessiz bir merkezi olmayan bir hayat kolayca yıkıcı hale gelir. Eylemlerimizin sonuçlarına kendimizi tanımlamanın tek yolu olarak sarıldığımızda, o zaman sahiplenici ve savunmacı oluruz ve diğer insanlarımıza, paylaştığımız arkadaşlardan çok uzakta tutulması gereken düşmanlar olarak bakma eğilimindeyiz. hayatın armağanları.

İsa hakkında konuşmaktan içimde konuşmasına izin vermeye, İsa'yı düşünmekten içimde düşünmesine izin vermeye, İsa adına ve onunla birlikte hareket etmekten benim aracılığımla hareket etmesine izin vermeye geçmem gerektiğini biliyorum. Dünyayı görmemin tek yolunun onun gözünden görmek olduğunu biliyorum.

Disiplin, hayatınızdaki her şeyin doldurulmasını engellemek demektir. Disiplin, bir yerde meşgul olmadığınız ve kesinlikle meşgul olmadığınız anlamına gelir. Ruhsal yaşamda disiplin, planlamadığınız veya güvenmediğiniz bir şeyin olabileceği alanı yaratmak anlamına gelir.