Dallas Willard ünlü alıntılar

Yani İsa bizi dua etmeye yönlendirdiğinde, "Dünyevi krallık gelsin," onun var olması için dua etmemiz gerektiği anlamına gelmez. Bunun yerine, şimdi dışlandığı kişisel, sosyal ve politik düzenin tüm noktalarını ele geçirmesi için dua ediyoruz: Cennette olduğu gibi yeryüzünde.Bu dua ile onu, imanla hareket ettiğimiz gibi, günlük varlığımızın gerçek dünyasına çağırıyoruz

İyi Samiriyeli'nin hikayesinde, İsa bize yalnızca ihtiyacı olan insanlara yardım etmeyi öğretmekle kalmaz; daha derinden, bize kim olduğunu tanımlayamayacağımızı öğretir. a € œhas ıta € , Tanrı ile a € œina € olan, a € œblesseda € olan, Tanrı'nın dış kısımlarına bakarak, Tanrı ile a € œina €￮ olan, Tanrı ile a € œina € ￮ olan, Tanrı ile a € œina € ￮ olan, Tanrı ile a € œina € ￮ olan, Tanrı ile a € œina € ￮ olan, Tanrı ile a € œina €￮ olan, Tanrı ile a € œina €￮ olan, Tanrı ile her türlü. Bu kalp meselesidir. Göklerin egemenliği ve büyük ve küçük insan krallıkları tek başına orada örülmüştür. İstediğiniz herhangi bir kültürel veya sosyal çizgiyi çizin ve Tanrı onun ötesindeki yolunu bulacaktır.

Sabahları mısır gevreği veya kızarmış ekmek ve yumurta için olduğu kadar Tanrı'ya aç olan çok az insan doğar.

Öyleyse Tanrı'yı sevmenin anahtarı, İsa'yı görmek, onu mümkün olduğunca tam ve net bir şekilde zihnin önünde tutmaktır. Ona tapmaktır.

Bugün dünyanın karşı karşıya olduğu en büyük sorun, tüm yürek kırıcı ihtiyaçlarıyla, mesleği veya kültürü gereği "Hristiyan" olarak tanımlananların, İsa Mesih'in öğrencileri, çırakları, uygulayıcıları olup olmayacaklarıdır. göklerin Egemenliği, insan varlığının her köşesine.

Hayatınızdaki en önemli şey ne yaptığınız değil, kim olduğunuzdur. Sonsuzluğa götüreceğin şey bu.

Tanrı'nın egemenliğinde yaşamak için yaratıldık. Burası bizim doğal yaşam alanımız.

Son sözü söylemek zorunda olmama disiplinini uyguluyorum.

Benim temel iddiam, tek bir şey yaparak Mesih gibi olabileceğimizdir - kendisi için seçtiği genel yaşam tarzında onu takip ederek.

İsa, Willard diyor ki, "bizi yaptığı şeyi yapmaya değil, olduğu gibi olmaya, sevgiyle nüfuz etmeye çağırıyor. Sonra yaptığı ve söylediği şeyi yapmak, onun içinde kim olduğumuzun doğal ifadesi haline gelir.

Hristiyan için ruhsal oluşum, temel olarak, insan benliğinin iç dünyasını, Mesih'in kendisinin içsel varlığı gibi olacak şekilde şekillendirmenin Ruha dayalı sürecini ifade eder.

Tanrı'nın, bazen "Hıristiyan" sevginin yaptığı düşünüldüğü gibi, bizi - gıcırdayan dişler aracılığıyla - sevmeden bizi "sevmediğini" anlamalıyız. Aksine, cennetteki Baba, sürekli olarak kendini yenileyen varlığının sonsuz tazeliğinden, yeryüzüne ve üzerindeki her insana değer verir. Tanrı'nın tüm yaratıklarına olan sevgisi, sevgisi, sonsuz şefkatli saygısı, O'nun özüne olan doğal çıkışıdır - ki biz yorgun ama vazgeçilmez eski "aşk" sözcüğümüzle boşuna onu yakalamaya çalışırız.

Bir şeye sadece inandığımızı söyleyerek ya da inandığımıza inandığımızda bile inanmayız. Doğruymuş gibi davrandığımızda bir şeye inanırız.

Mesih'te olgunlaştıkça, aslında korkuyu aşmak mümkündür.

Onun sesini istediğimiz zaman duyamamamız, genel olarak duymak istemememizden, sadece ihtiyacımız olduğunu düşündüğümüzde istememizden kaynaklanmaktadır.

Çağdaş kiliselerdeki sorunların çoğu, üyelerin Mesih'i takip etmeye asla karar vermemeleri gerçeğiyle açıklanabilir.

Tanrı'nın krallığı, insan ruhunun gerçek ekolojisidir.

Her kilisenin iki soruyu cevaplayabilmesi gerekir. İlk olarak, öğrenci yetiştirme planımız nedir? İkincisi, planımız işe yarıyor mu?

Tanrı bize açık bir şekilde rehberlik etmeyebilir çünkü inanç ve karaktere dayalı kararlar almamızı ister.

Acelenizi acımasızca hayatınızdan çıkarın.

Diyelim ki başarısızlıklarımız, yaptığımız şeye rağmen değil, tam da onun yüzünden meydana geliyor.

Allah'ın kalbine ve hayatına hacca davet edildik.

Biz Hıristiyanlar, kültürel katılımda tehlikede olan bir şey olduğunu bilmeliyiz ki, yaptığımız tek şey kültürdeki mesajlar için endişelenmeseydik endişelenmeyecektik.

Oyun, gerekli olmayan bir değer yaratmaktır.

Müritler, Mesih'e o kadar düşkün olanlardır ki, diğerleri onlar gibi olmak isterler.

Dünya artık sadece diplomatlara, politikacılara ve iş liderlerine bırakılamaz. Ellerinden gelenin en iyisini yaptılar, şüphesiz. Fakat bu, manevi kahramanlar için bir çağdır - erkeklerin ve kadınların inançlarında, manevi karakterlerinde ve güçlerinde kahraman olma zamanıdır. Bugün Hıristiyan kilisesi için en büyük tehlike, mesajını çok alçaltmasıdır.

Çağdaş yaşamın felaketinin büyük bir kısmı, duygular etrafında örgütlenmiş olması gerçeğinde yatmaktadır. İnsanlar neredeyse her zaman duygularına göre hareket eder ve bunu yalnızca doğru düşünürler. İrade daha sonra duyguları uyandıran koşulların merhametine bırakılır. Bugün Hıristiyan ruhani oluşumu bu gerçekle tam olarak yüzleşmeli ve üstesinden gelmelidir.

Öğrencilik, sizin yerinizde olsaydı isa'nın kim olacağı sürecidir.

Kendisini yetkin görmediğiniz alanlarda İsa'ya güvenemezsiniz.

Yüzyıllardır şüpheci kişinin her zaman inanandan daha zeki olduğu fikrini geliştiren bir kültürde yaşıyoruz. Şüphe ettiğin sürece neredeyse bir lahana kadar aptal olabilirsin.

Oruç, O'nda yiyeceğin ötesinde bir rızık kaynağı bularak Tanrı'ya olan mutlak bağımlılığımızı doğrular.

Ruhani insanlar, belirli ruhani uygulamalara girenler değildir; Hayatlarını Tanrı ile konuşmalı bir ilişkiden alanlardır.

İlahiyat hayatımızın bir parçasıdır. Bu kaçınılmazdır. Düşüncesiz bir teoloji, hayatımıza düşünceli ve bilgili bir teoloji kadar güçle rehberlik eder.

Pek çok insan duayı imkansız bulmuştur çünkü sadece harika ama uzak ihtiyaçlar için dua etmeleri gerektiğini düşünmüşlerdir, aslında çok az ilgileri ve hatta bilgileri vardı ya da hiç yoktu. Dua, bizim için dürüstçe önemli olmayan iyi şeyler hakkında dua etme çabalarından ölür. Bu iyi şeyler için anlamlı duaya ulaşmanın yolu, gerçekten ilgilendiğimiz şey için dua ederek başlamaktır. Çıkarlarımızın çemberi kaçınılmaz olarak Tanrı'nın sevgisinin büyüklüğü içinde büyüyecektir.

Tanrı'nın lütfuyla desteklenen özenle yetiştirilmiş bir kalp, başkalarının çaresiz çocuklar gibi durduğu acı verici durumların çoğunu öngörür, engeller veya dönüştürür. Neden?

Eylemler kim olduğumuza dayatmalar değil, kim olduğumuzun ifadeleridir. Kalbimizden ve onun denetlediği ve etkileşime girdiği içsel gerçekliklerden çıkarlar

Sahteciliğe benzediği için gerçek olandan uzak durmamız garip olurdu.

Herkes manevi bir oluşum alır. Eğitim gibi. Herkes bir eğitim alır; Bu sadece hangisini alacağınızla ilgili.

Gerçekten derin olanın aptalca ve önemsiz ya da daha kötüsü sıkıcı olduğu düşünülürken, aslında aptalca ve önemsiz olanın derin olduğu düşünülür. Baş aşağı uçmanın anlamı budur.

İrade, bilgi ile değil, deneyimle dönüştürülür.

Tanrı'nın adresi ipinin ucunda.

Çoğu durumda, Tanrı'nın belirli bir durumda ne istediğini merak etme ya da söyleme ihtiyacımız, O'nun işiyle ne kadar az meşgul olduğumuzun açık bir göstergesinden başka bir şey değildir.

Günahkar, çok fazla lütuf kullanan kişi değildir... Aziz, grace'i 747'nin kalkışta yakıt yaktığı gibi yakar.

Tanrı hazinedir ve hazinenin olduğu yerde kalp vardır. Bununla Tanrı'ya olan sevgimizi sınayabiliriz. En çok ne düşünüyoruz? Tanrı'yı düşündüğümüzde sevinçle büyülendiğimizi söyleyebilir miyiz? Düşüncelerimizin kanatları var mı? Havaya mı kaçtılar? Mesih'i ve yüceliği düşünüyor muyuz? Bir günahkar Tanrı'yı düşüncelerinden uzaklaştırır. Mahkumun yargıcı düşündüğü gibi, dehşetle olmadıkça, Tanrı'yı asla düşünmez.

İsa, Tanrı'nın egemenliğindeki insan yüzüdür. Onu somut olarak erişilebilir kılıyor.

Gerçekten güçlü fikirler, kesinlikle kendilerini asla haklı çıkarmak zorunda kalmayanlardır.

İsa'nın yeryüzündeki halkı için yaptığı programın varsayımı, hayatlarını onun öğrencileri ve iş arkadaşları olarak yaşayacaklarıydı.

Krallık duası ve etkinliği tamamen en içteki kalbin Tanrı'nın önünde tamamen açık ve dürüst olması meselesidir. Bu, tüm varlığımızla ne söylediğimiz, kararlı niyet ve zihin açıklığı ile Tanrı'nın eyleminin akışına doğru hareket etme meselesidir.

Tanrı'nın büyük evreninde sonsuz bir kaderi olan bitmeyen manevi varlıklarız.

İyi uygulanan yalnızlık, meşguliyet, acele, tecrit ve yalnızlığın gücünü kıracaktır.