John Shelby Spong ünlü alıntılar

Tanrı Hıristiyan değildir, Tanrı Yahudi, Müslüman, Hindu veya Budist değildir. Bunların hepsi, insanların Tanrı'nın gizemine girmemize yardım etmek için yarattıkları insan sistemleridir. Geleneğimi onurlandırıyorum, geleneğimin içinden geçiyorum, ama geleneğimin Tanrı'yı tanımladığını sanmıyorum, sanırım beni sadece Tanrı'ya işaret ediyor.

Peki Tanrı kim? Sonunda kimse söyleyemez. Bu insan yetkisi dahilinde değildir. Söyleyebileceğimiz tek şey, insan sanrılarımızı ortadan kaldırmak için elimizden gelenin en iyisini yaparak Tanrı'yı nasıl deneyimlediğimize inandığımızdır. Sadece bunu yapmaya çalışayım. Tanrı'yı yaşamın kaynağı olarak deneyimliyorum, beni tam olarak yaşamaya ve böylece kutsal'ı somutlaştıran her biçimde hayata saygı duymaya çağırıyorum.

Kilise bir yüzme havuzu gibidir. Gürültünün çoğu sığ uçtan geliyor.

Çarmıhın dünyanın günahları için fedakarlık olarak görülmesi, ilkel Tanrı kavramlarına dayanan barbar bir fikirdir ve reddedilmelidir.

Tüm insanlar Tanrı'nın imajını taşır ve her insanın ne olduğuna saygı gösterilmelidir. Bu nedenle, ırk, etnik köken, cinsiyet veya cinsel yönelime dayalı olsun, kişinin varlığının hiçbir dış tanımı, reddedilme veya ayrımcılığın temeli olarak uygun şekilde kullanılamaz.

Toz çöktüğünde ve tarihin sayfaları yazıldığında, farkı yaratan hoşgörüsüzlüğün öfkeli savunucuları olmayacaktır. Ödül, hakim önyargıları ortaya çıkarmak ve bozguna uğratmak için mahremiyetlerinin güvenliğinin dışına çıkmaya cesaret edenlere gidecek.

Kişinin dindar olmakla ve kurallara uymakla değil, tamamen yaşayarak, savurganca severek ve her birimizin olma kapasitesine sahip olduğu her şey olmaya cesaret ederek sonsuzluğa hazırlandığını iddia ediyorum.

Bence dikkat etmemiz gereken şeylerden biri, Tanrı'nın nasıl işlediğini bildiklerini iddia eden insanlar.

Büyük tehlike... kendinizin özellikle seçildiğine inanmak, sizin halkınız olmayanları Tanrı'nın özellikle seçilmeyenleri olarak görmenin kolaylaşmasıdır.

İnsanlara kendi değerleri ve onurları hakkında bir fikir vermeye başlayan her şeyin Tanrı olduğunu düşünüyorum.

Hayatı azaltan her şey kötüdür ve hayatı artıran her şey iyidir.

Hayatın erken dönemlerinde doğru düşmanlara sahip olarak yer edindiğini öğrendim.

Tanrı'yı teistik olarak, yani dünyamın sınırlarının ötesinde yaşayan, gücü doğaüstü bir varlık olarak düşünmüyorum. Tanrı'yı tam olarak yaşamamı isteyen bir yaşam kaynağı olarak deneyimlemeyi tercih ederim, sevginin kaynağı beni savurgan bir şekilde sevmeye ve ilahiyatçı Paul Tillich'ten varlığın Temeli olarak bir cümle ödünç almaya çağırıyor, olabileceğim her şey olmaya çağırıyor.

Büyük incil geleneği, Tanrı'yı sevmenin ve komşusunu sevmenin iki ayrı eylem değil, aynı eylemin iki yüzü olduğunu söyler. İlahi ibadetin, Tanrı'ya sunulan insan adaletinden başka bir şey olmadığına ve insan adaletinin, ilahi ibadetin yaşanmasından başka bir şey olmadığına tanıklık eden peygamber Amos'du.

İsa, histerik olarak dindar, kronik olarak korkan, güvensiz ve hatta aramızdaki nevrotiklerin esiri olur ya da artık yok olan bir çağın sembolü ve inanan geçmişimizin nostaljik bir hatırlatıcısı olan solmakta olan bir anıdan biraz daha fazlası olur. Benim için hiçbir seçeneğin peşinden gitmeye değmez.

Benim düşüncem, eğer Piskoposluk Kilisesi kendi saflarında meydan okumaya dayanamıyorsa, o zaman zaten üyesi olmak isteyeceğim bir kilise değil.

Gerçek din, gerçeğe sahip olmakla ilgili değildir. Hiçbir din bunu yapmaz. Bu, insanı Tanrı'nın gizemine götüren bir yolculuğa davettir. Putperestlik, tüm cevaplara sahipmiş gibi davranan dindir.

Derin, zengin ve tam olarak dua etmek ve yaşamak benim için neredeyse ayırt edilemez hale geldi. Dua var olmak, sevgiyi paylaşmak, hayatı aşkınlığa açmaktır. Mutlaka cennete hitap eden kelimeler değildir. Dua, başka bir kişinin acısına veya sevincine girmektir. Savurganca, tutkuyla ve harikulade bir şekilde sevdiğimde ve başkalarını buna davet ettiğimde yaptığım şey duadır.

Bütün dinlerin bunun tek gerçek olduğunu kanıtlaması gerekiyor gibi görünüyor. Ve burası şeytani hale geldiği yer. Çünkü o zaman dini savaşlar, zulümler ve tehlikede olan sapkınları yakarsınız.

Ölümden sonraki yaşam umudu, ödül ve cezanın davranış kontrol zihniyetinden sonsuza dek ayrılmalıdır. Bu nedenle Kilise, bir davranış motivasyonu olarak suçluluğa olan bağımlılığından vazgeçmelidir.

Dua, teistik bir tanrıya insanlık tarihinde belirli bir şekilde hareket etmesi için yapılan bir istek olamaz.

Tabiat Ana tatlı değildir.

Farklı olanlara karşı önyargılı olmak dinin doğasında var gibi görünüyor.

Sadece aldığım sevgiyi verebilirim.

Davet edildiğim yere gidiyorum. Sana söyleyebileceğim tek şey, elimizdeki her daveti kabul etseydik hayatımın her günü uzakta olurdum.

Güneyde büyüdüğümde, ayrımcılığın Tanrı'nın iradesi olduğu öğretildi ve bunu kanıtlamak için İncil'den alıntı yapıldı. Kadınların doğası gereği erkeklerden daha aşağı oldukları öğretildi ve bunu kanıtlamak için İncil'den alıntı yapıldı. Diğer dinlerden ve özellikle Yahudilerden nefret etmenin sorun olmadığı öğretildi ve bunu kanıtlamak için İncil'den alıntı yapıldı.

Dışarıdaki pek çok insan beni Deccal ya da şeytan olarak görüyor çünkü İncil'in gerçek kalıplarını onaylamıyorum. Ama gerçek şu ki, ay'a uçabildiğimden daha gerçek kalıpları terk edemem. Onların ötesine geçiyorum.

Hıristiyanlık, inanıyorum ki, genişletilmiş yaşam, artan bilinç ve yeni bir insanlığa ulaşmakla ilgilidir. Kapalı zihinler, doğaüstü müdahaleler, düşmüş bir yaratılış, suçluluk, orijinal günah veya ilahi kurtarma ile ilgili değildir.

...ölüm, nihayetinde zamansızlığa yolculuk ettiğimiz bir yaşam boyutudur.

Özünde Paskalya'nın hikayesinin melek anonsları veya boş mezarlarla hiçbir ilgisi yoktur. Üç gün, kırk gün veya elli gün olsun, zaman dilimleriyle ilgisi yoktur. Ortaya çıkan ve yok olan ya da sonunda bu dünyadan göksel bir yükselişte çıkan yeniden dirilen bedenlerle hiçbir ilgisi yoktur.

İncil'deki daha yüksek eleştiri, akademik Hristiyan bursunun belirli yerleşim bölgesinde korunur ve kilisenin yeterince cevaplayabileceğinden daha fazla soru ortaya çıkardığı için ortalama bakıcıyla paylaşılamayacak kadar verimsiz olduğu düşünülür. Böylece kilisenin liderleri, basit inananları anlamak için eğitilmedikleri kavramlardan koruyacaklardı. Bu şekilde, akademik Hıristiyanlar ile ortalama bakıcı arasındaki sürekli genişleyen boşluk ilk kez ortaya çıktı.

Birçok yönden rahiplik, eşcinsellerin özellikle son iki bin yıldır saklandığı Batı medeniyetindeki en büyük dolaptır.

Mukaddes Kitap yaşamı kendi özel perspektifinden yorumlar; Tarih boyunca insan yolculuğunu olgusal bir şekilde kaydetmez.

Tanrı'yı kavramanın bir yolu olarak teizm açıkça yetersiz hale geldi ve teizmin Tanrısı sadece ölmekle kalmıyor, muhtemelen yeniden canlandırılamaz. Eğer geleceğin dini, teizmin tanımlarını canlı tutmaya bağlıysa, din dediğimiz insan olgusu sona ermiş olacaktır. Eğer Hristiyanlık Tanrının teistik bir tanımına bağlıysa, o zaman bu asil dini sistemin kendi ölüm sancılarının sert zıvanasına girmesini izlediğimiz gerçeğiyle yüzleşmeliyiz.

Umudum, insanlığı güçlendirmeye, hayatı tüm karmaşık harikası içinde kavramaya, tam olarak yaşama, savurganca sevme ve her birimizin olabileceği her şey olma cesaretine sahip olmaya dayanan dini bir bilincin yükselmeye başlaması ve ulusal yaşamımızda kendini daha fazla dünyada ifade etmesidir merkezli, adaleti geliştirici ve insancıl yollar.

İsa'nın gücü, nihayetinde tam insanlığı deneyimlemek için tamamlanmamış insanlığın her zaman saklandığı savunma hatlarının ötesine geçen, davet eden ve adım atmasını sağlayan insan bütünlüğünün gücüdür.

İ... isa'ya bakın ve Tanrı'nın olduğu her şeye açık, hayata açık, sevgiye açık ve varlığa açık bir insanlık görün.

Açık ve hayali bir şekilde yaratılmış efsanelere evet diyemem. Arayışımı melek elçilerinin, boş mezarların ve hayalet gibi görüngülerin ötesine taşıyamazsam Paskalya'ya evet diyemezdim.

İstikrar istiyorsanız, insanların yüzde 50'sinin diyet yaptığı ve insanların yüzde 50'sinin açlıktan öldüğü bir dünyaya sahip olamazsınız.

Hıristiyanlığı görme biçimim, onun rolünün her insanın yaşamını iyileştirmek olduğudur.

Dua ettiğimi ve Tanrı'nın başaracağını söylemek yeterince kolay değil.

Ben 21. yüzyılın çocuğuyum.

Tanrı, asla tanımlayamadığım ama asla inkar edemediğim bir varlıktır.

Tanrı'yı sevginin gücü olarak deneyimliyorum.

Tanrı'nın çok gerçek olduğuna inanıyorum.

Atalarımıza hayranım, her kimseler. Bence ilk bilinçli kişi botlarıyla sarsılmış olmalı. Çünkü bilincini kaybettiğinde artık doğanın bir parçası değildir. Kendini doğaya karşı görüyor. Evrenin genişliğine bakıyor ve düşmanca görünüyor.

Kopernik ve Galileo'nun öbür tarafında yaşıyorum; Artık Tanrı'yı gökyüzünün üstünde, aşağıya bakıp defter tutan bir şey olarak düşünemiyorum.

Terörizm gerçek bir umutsuzluktur. Bunlar, hayatı o kadar olumsuz olan insanlar ki, düşmanlarından bazılarını alt edebilirlerse ölmeye hazırlar.

İnsanlara daha parlak bir gelecek, yeni bir yarın olduğuna dair umut vermeye başlarsanız, o zaman dünün teröristi olan insanlar yarının seçilmiş yetkilileri olurlar ve sistemin bir parçasıdırlar.

Gey ve lezbiyen insanlar için eşitsizlik artık ne kilisede ne de eyalette tartışmalı bir konu değil.