Jonathan Haidt ünlü alıntılar

Doğru Akıl: İyi insanlar Neden Siyaset ve Din tarafından Bölünür?

Takımlara bölünmek, mutlaka başkalarını aşağılamak anlamına gelmez. Grupçuluk çalışmaları genellikle grupların grup içi sevgiyi grup dışı düşmanlığı artırdıklarından çok daha fazla artırdığını bulmuştur.

Kaygıyı azaltmak ve memnuniyetinizi artırmak için günde bir kez alabileceğiniz bir hap hakkında okuduğunuzu varsayalım. Alır mısın? Ayrıca, hapın hepsi iyi olan çok çeşitli yan etkileri olduğunu varsayalım: artan özgüven, empati ve güven; hafızayı bile geliştirir. Son olarak, hapın tamamen doğal olduğunu ve hiçbir maliyeti olmadığını varsayalım. Şimdi alır mısın? Hap var. Meditasyondur.

Bu gezegende şimdiye kadar bilinen en güçlü güç, insan işbirliğidir - inşaat ve yıkım için bir güç.

Kutsallık insanları birbirine bağlar ve sonra onları uygulamanın keyfiliğine kör eder.

Tutkulu bir aşıksanız ve tutkunuzu kutlamak istiyorsanız şiir okuyun. Şevkin sakinleştiyse ve gelişen ilişkinizi anlamak istiyorsanız, psikolojiyi okuyun. Ancak bir ilişkiyi yeni bitirdiyseniz ve sevgisiz daha iyi olduğunuza inanmak istiyorsanız felsefeyi okuyun.

Mutluluk, istediğini elde etmekten gelmez. O da içeriden gelmiyor. Mutluluk, kendinizle başkaları arasında, kendinizle işiniz arasında ve kendinizle kendinizden daha büyük bir şey arasında doğru ilişkiyi bulmaktan gelir.

İnsanlar ahlaki açıdan şaşkına döndüklerinde fillere hizmet eden biniciyi görebilirsiniz. Neyin doğru neyin yanlış olduğu konusunda güçlü içgüdüleri vardır ve bu duygular için geçici gerekçeler oluşturmaya çalışırlar. Kul eli boş dönse bile, efendi (sezgi) yargısını değiştirmez.

Beynin ilk organizasyonu bu kadar deneyime bağlı değildir. Doğa, deneyimin daha sonra gözden geçirdiği ilk taslağı sağlar.

Tuhaf bir toplumda büyürseniz, özerklik etiği konusunda o kadar iyi eğitilirsiniz ki, görünen mağdurların yanlış bir şey görmediği yerlerde bile baskı ve eşitsizliği tespit edebilirsiniz.

Savaştaki erkeklerin hikayelerinde, gruba karşı grup çatışmasından kaynaklanan inanılmaz bir adrenalin patlaması var. Partizanların coşkusu ve tutkusu açıkça ödüllendiricidir; ve eğer ödüllendirici ise, dopamin içerir; ve eğer dopamin içeriyorsa, o zaman potansiyel olarak bağımlılık yapar.

Zihin, bir filin üzerindeki bir binici gibi bölünmüştür ve binicinin görevi fillere hizmet etmektir. Binici bizim bilinçli mantığımızdır - tamamen farkında olduğumuz kelimelerin ve imgelerin akışı. Fil, zihinsel süreçlerin diğer yüzde 99'udur - farkındalığın dışında meydana gelen ancak aslında davranışlarımızın çoğunu yöneten süreçler.

Empati, ahlaki bir bölünmede empati kurmak çok zor olsa da, doğruluğun panzehiridir

Ancak gerçek hayatta, birinin yaptıklarına tepki vermezsiniz; Yalnızca onun yaptığını düşündüğünüze tepki verirsiniz ve eylem ile algı arasındaki uçurum, izlenim yönetimi sanatı ile köprülenir. Eğer hayatın kendisi sizin düşündüğünüz şeyse, o zaman neden çabalarınızı başkalarını erdemli ve güvenilir bir işbirlikçi olduğunuza inanmaya ikna etmeye odaklamıyorsunuz?

Zorla kuyruğunu sallayarak bir köpeği mutlu edemezsiniz. Ve argümanlarını tamamen çürüterek insanların fikirlerini değiştiremezsiniz.

Kongreyi insan ilişkileri olmadan yürütmeye çalışmak, motor yağı olmayan bir arabayı çalıştırmaya çalışmak gibidir. Her şey donduğunda şaşırmalı mıyız?

Ahlak bağlar ve kör eder. Bizi takımlara bağlar ama böylece nesnel gerçekliğe kör olmamızı sağlar.

Uyaran kontrolünün gücünü anladıktan sonra, çevrenizdeki uyaranları değiştirerek ve istenmeyen uyaranlardan kaçınarak bunu kendi yararınıza kullanabilirsiniz; veya bu mümkün değilse, bilincinizi daha az cazip yönleri hakkındaki düşüncelerle doldurarak.

Büyük muhafazakar anlayış, düzenin elde edilmesinin gerçekten zor olduğudur. Gerçekten değerli ve kaybetmesi gerçekten çok kolay.

Ve sadece bu değil - hepimizin dayanacak birine ihtiyacı var - destek vermeye yönelik son çalışmalar, başkalarına bakmanın genellikle yardım almaktan daha faydalı olduğunu gösteriyor.a€....a€....a€....Ver ve al'a ihtiyacımız var, ait olmamız gerekiyor. Aşırı kişisel özgürlük ideolojisi tehlikeli olabilir çünkü insanları kişisel ve mesleki tatmin arayışı içinde evlerini, işlerini, şehirlerini ve evliliklerini terk etmeye teşvik eder, böylece bu tür bir tatmin için muhtemelen en iyi umutları olan ilişkileri bozar.

Spor, seks için olduğu gibi savaştır. Bazı eski, eski sürüşler yapacağız.

Başarının son anı, genellikle uzun bir yürüyüşün sonunda ağır bir sırt çantasını çıkarmaktan daha heyecan verici değildir. Sadece bu zevki hissetmek için yürüyüşe çıktıysanız, aptalsınız demektir. Yine de insanlar bazen sadece bunu yapar. Bir görevde çok çalışırlar ve sonunda özel bir coşku beklerler. Fakat başarıya ulaştıklarında ve sadece ılımlı ve kısa ömürlü bir zevk bulduklarında, hepsi bu mu diye soruyorlar? Başarılarını rüzgarın peşinde koşmak olarak değersizleştiriyorlar. Buna ilerleme ilkesi diyebiliriz: Zevk, hedeflere ulaşmaktan çok hedeflere doğru ilerleme kaydetmekten gelir.

Liberalizme yatkın bir kişiliğiniz varsa, daha çok iddialı kalabalığa veya kuruluş karşıtı kalabalığa yönelebilirsiniz. Ve sonra bu akranlar sizi etkileyecek ve size değerler verecek ve siz onları kopyalayacaksınız.

Liberallerin, 'deneyime açıklık' adı verilen büyük bir kişilik özelliğinde muhafazakarlardan çok daha yüksek olduğu bir gerçektir. Deneyime açıklığı yüksek olan insanlar sadece yenilik, çeşitlilik, çeşitlilik, yeni fikirler, seyahat isterler. Üzerinde düşük olan insanlar tanıdık, güvenli ve güvenilir şeyleri sever.

Liberaller Çay Partisini anlamakta güçlük çekiyorlar çünkü bunun bir grup bencil ırkçı olduğunu düşünüyorlar. Ama bence Çay Partisi büyük ölçüde adaletle ilgili endişelerden kaynaklanıyor.

Muhafazakarlar dünyayı iyiye karşı kötülük açısından daha fazla görme eğilimindedir ve bazıları için kabus, suçlular tarafından avlanabilecek silahsız bir vatandaştır. Evde silah bulundurmanın ailelerinin bir üyesi için kaza riskini artıracağını biliyorlar, ancak bu riski almaya hazırlar.

Sevgi ve iş, insan mutluluğu için çok önemlidir, çünkü iyi yapıldığında bizi kendimizden çıkarırlar ve kendimizin ötesindeki insanlarla ve projelerle bağlantı kurarlar. Mutluluk, bu bağlantıları doğru yapmaktan gelir.

Suçlamaları çürütmek ve argümanlarınızı dolaşıma sokmak faydalı olsa da, argümanların ve kanıtların, duyguları onları size karşı eğdiği sürece insanlar üzerinde çok az etkisi olduğunu anlamalısınız.

İyi ilişkiler insanları mutlu eder ve mutlu insanlar mutsuz insanlardan daha fazla ve daha iyi ilişkilerden zevk alır.... İlişkilerde çatışmalar - sinir bozucu bir ofis arkadaşına veya oda arkadaşına sahip olmak veya eşinizle kronik bir çatışmaya sahip olmak - mutluluğunuzu azaltmanın en kesin yollarından biridir. Kişilerarası çatışmaya asla uyum sağlamazsınız; Her gün zarar verir, hatta diğer kişiyi görmediğiniz, ancak yine de çatışma hakkında kafa yorduğunuz günler bile.

Birçok tür karşılık verir, ancak yalnızca insanlar dedikodu yapar ve dedikodu yaptığımız şeylerin çoğu, karşılıklı ilişkiler için ortak olarak diğer insanların vadisidir.

İnsanlar yaşamak istedikleri ülkeye oy veriyorlar ve nasıl bir ülkeye sahip olmamız gerektiği konusunda farklı görüşler var.

Demokratlar, Sosyal Güvenlik veya Medicare gibi programlar hakkında konuşurlar, ancak çoğu seçmen için Demokratların temel ahlaki değerlerinin ne olduğu açık değildir.

Binici fillere hizmet etmek için evrildi.

Başkan, sosyolog Robert Bellah'ın 'Amerikan sivil dini' dediği şeyin baş rahibidir. Başkan, Tanrı'nın adını (İsa olmasa da) çağırmalı, Amerika'nın kahramanlarını ve tarihini yüceltmeli, kutsal metinlerinden (Bağımsızlık Bildirgesi ve Anayasa) alıntı yapmalı ve pluribus unum'un kanıtlanmasını gerçekleştirmelidir.

Ancak yirmi yıllık ahlak araştırmamda öğrendiğim en önemli ders, neredeyse tüm insanların ahlaki olarak motive olduğudur. Bencillik, özellikle bireylerin kararlarında güçlü bir güçtür, ancak ne zaman insan grupları dünyayı değiştirmek için sürekli çaba sarf etmek için bir araya gelse, onların bir erdem, adalet veya kutsallık vizyonunun peşinde olduklarına bahse girebilirsiniz.

Mutluluk ancak içinde, dışsal şeylere bağlılıkları kırarak ve bir kabullenme tutumu geliştirerek bulunabilir.

İnsan olmakla ilgili temel bir gerçek, bazen benliğin eriyip gittiği görülüyor.

Ahlak bağlar ve kör eder.

Ahlaki akıl yürütmenin gerçeği bulmak için yaptığımız bir şey olduğunu düşünüyorsanız, insanların sizinle aynı fikirde olmadıklarında ne kadar aptal, önyargılı ve mantıksız hale geldiklerinden sürekli hayal kırıklığına uğrayacaksınız.

Ahlak bağlar ve kör eder. Bizi sanki dünyanın kaderi her savaşı kazanan tarafımıza bağlıymış gibi birbirleriyle savaşan ideolojik ekiplere bağlar. Her takımın söyleyecek önemli şeyleri olan iyi insanlardan oluşması bizi kör ediyor.

Bir grup insan kutsal bir şey yaptığında, tarikat üyeleri bu konuda net düşünme yeteneğini kaybeder. Ahlak bağlar ve kör eder.

bilim bir açık büfedir ve google sizi sizin için doğru olan çalışmaya yönlendirecektir.

Gerçeğe değer veren herkes akla tapmayı bırakmalıdır.

1980'lerin sonlarında lisansüstü okula başladım ve amacım ahlakın kültürler ve uluslar arasında nasıl değiştiğini anlamaktı. Hindistan ve ABD'deki ahlaki yargıları karşılaştıran bir araştırma yaptım.

Skandal harika bir eğlencedir çünkü insanların hor görmelerini sağlar, karşılığında hiçbir şey istemeden ahlaki üstünlük hissi veren ahlaki bir duygudur.

Sosyal sezgici model, ahlaki ve politik tartışmaların neden bu kadar sinir bozucu olduğuna dair bir açıklama sunar: çünkü ahlaki nedenler, sezgisel köpeğin kuyruğudur. Bir köpeğin kuyruğu iletişim kurmak için sallanır. Zorla kuyruğunu sallayarak bir köpeği mutlu edemezsiniz. Ve argümanlarını tamamen çürüterek insanların fikirlerini değiştiremezsiniz.

Gruplar, evreni açıklamak için değil, toplumlarını düzene sokmak için doğaüstü varlıklar yaratırlar.

Sezgiler önce gelir, stratejik akıl yürütme ikinci.

Dinin dış iskeletini dışlayan toplumlar, birkaç nesil boyunca başlarına gelecekleri dikkatlice yansıtmalıdır. Gerçekten bilmiyoruz, çünkü ilk ateist toplumlar Avrupa'da ancak son birkaç on yılda ortaya çıktı. Kaynakları (çok fazla sahip oldukları) yavrulara (çok az sahip oldukları) dönüştürmede şimdiye kadar bilinen en az verimli toplumlardır.

Yeni Ateistlerin maliyetli, verimsiz ve mantıksız olarak reddettiği ritüel uygulamaların, insanların karşılaştığı en zor sorunlardan birine çözüm olduğu ortaya çıkıyor: akrabalık olmadan işbirliği