Mary Douglas ünlü alıntılar

Kültürü değiştirmek istiyorsanız, organizasyonu değiştirerek başlamak zorunda kalacaksınız.

Evet, algılanan adaletsizlik, adaletsizlik, tutulmayan vaatler üzerindeki hayal kırıklığı, artan refahla el ele gitme eğilimindedir. Beklentiler kesik. Ne diyebilirim ki!

Bir liderin arkasında takipçiler olmalı, ancak her zaman ana şansı aramalı ve mevcut lider teslim etmezse taraf değiştirmeye hazır olmalıdırlar.

İnsanlar dini bir grubun liderliği için rekabet etmek isterlerse, dindarlık için rekabet edebilirler. Ürpertici bir düşünce. Ya da komik.

İnsan vücudu her zaman bir toplum imajı olarak ele alınır.

Bilimin ve laikliğin büyümesinin örgütlü Hıristiyanlığı tehdit altında hissettirdiği doğru görünüyor.

Mormonlar... o kadar güçlüler ki, servetle başa çıkabiliyorlar, kendilerine güveniyorlar. Bence bunun nedeni, eşitlik kurallarına bağlı olmadıkları, ancak kesin olarak tanımlanmış bir göreceli statü ve sorumlu komuta sistemine sahip olmalarıdır.

Eşitsizliğin kötü bir dezavantajı olabilir, ancak eşitlik, kendi adına, koordinasyonun önüne geçer.

Yerleşim bölgesi hayatı çok gerginleşir, Bir lider seçseler bile, ayrılma tehdidiyle birlikte hizipler kalır.

Bazı bilim adamları, örgütlü dinler arasındaki medeniyet çatışmasının insanlık tarihinin bir sonraki adımı olduğunu savunuyorlar.

İslam prensip olarak eşitlikçidir ve her zaman iktidarla ilgili sorunları olmuştur.

Örgütlü dinlerin daha mezhepsel hale gelmesi pek olası değildir... yoksa öyle mi? Hiç emin değilim.

Her yıl gelişmiş kapitalist toplumun ilerlemesi, nüfusumuzun giderek daha fazla izolattan oluşmasını sağlıyor. Bunun nedeni ekonominin altyapısı, özellikle elektronik iletişimdir.

Yıllar geçtikçe, bugün dinin medeniyetimize yarardan çok zarar verdiğini giderek daha fazla hissettim.

Sadece yaşamımız boyunca toplumumuz daha gevşek ve daha özel hale geldi, en azından örgütlü dine ne olursa olsun kalıcı bir bağlılığa bağlı kalmak son derece zorlaşıyor.

Roma Kilisesi'nin tarihi, bölünmeye devam eden bu tür ayrılıkçı kültlere üyelerin sürekli sızmasıdır.

Patojenite ve hijyeni kir kavramımızdan soyutlayabilirsek, eski kir tanımını madde olarak yersiz bırakmış oluruz. Bu çok düşündürücü bir yaklaşım. İki koşulu ifade eder: bir dizi sıralı ilişki ve bu düzenin bir uydurması. Öyleyse kir, asla benzersiz, yalıtılmış bir olay değildir. Kirin olduğu yerde bir sistem vardır. Kir, uygun olmayan unsurların reddedilmesini içerdiği sürece, maddenin sistematik bir şekilde sıralanmasının ve sınıflandırılmasının yan ürünüdür.

Kültürel önyargı teorisi... bir kültürün belirli bir organizasyon biçimine dayandığı fikridir. Bu organizasyonun başka bir çeşidi dışında nakledilemez.

Teknolojik altyapımız bizi birbirimizden uzaklaştırıyor. Bir işyeri topluluğu oluşturmaya gerek yok, oradaki herkes bir veya iki yıl içinde dışarıda olacak ve siz de daha iyi bir yer arayacaksınız.

Ahlaki üstünlük iddiası yıkıcı bir şekilde yıkıcıdır.

Gerçek eşitliğin sağlanması son derece zordur, dağılımların sürekli gözden geçirilmesi ve izlenmesi gerekir. Ve üyeler arasında arabellek sağlamaz, bu nedenle sürekli çarpışırlar veya birbirlerini sinirlendirirler.

Din durumu daha da kötüleştirebilir. İnsanlar aşkın bir gerçekliğe inanmaya, büyük ritüeller, müzik ve vaazlarla teşvik edilmeye, komşularını sevmeye teşvik edilselerdi kıskançlık ve hayal kırıklığını bir kenara bırakacaklarını mı varsayıyorsunuz?

Dini bir bedenin içinde mezhepler ve hiyerarşiler elde edersiniz, bir bilgi ağının içinde çarşılar ve katedraller elde edersiniz, aynıdır, onlara istediğinizi söyleyin. Suçun parmağını birbirlerine doğrultarak hayatta kalırlar.

Terörizm üzerine düşünürken, yaptığımız ve yaptığımız birçok şey için üzülebiliriz.

Her büyük örgüt mezhepsel aşamalardan geçebilir.

Hiyerarşi günümüzde çok reviled.

Hiyerarşi istikrarlı bir ortamda iyi çalışır.

Örgütlü dinin verdiği zarar konusunda endişelenmek, daha gevşek ve daha özel düzenlemeleri tercih etmek çok mantıklıdır.

Bir yerleşim bölgesinde yaşamanın kişiliği şekillendirdiğine ve yalnız yaşamanın da kişiliği şekillendirdiğine inanıyorum.

Taziye mektupları, tebrik telgrafları ve ara sıra kartpostallar olmadan, ayrı bir arkadaşın arkadaşlığı sosyal bir gerçeklik değildir. Dostluk ayinleri olmadan varlığı yoktur. Sosyal ritüeller, onlarsız hiçbir şey olmayacak bir gerçeklik yaratır. Ritüelin toplum için kelimelerin düşünmekten daha fazlası olduğunu söylemek çok fazla değil. Çünkü bir şeyi bilmek ve sonra onun için kelimeler bulmak çok mümkündür. Ancak sembolik eylemler olmadan sosyal ilişkilere sahip olmak imkansızdır.

Eminim insanların ana akım toplumdan vazgeçtikleri doğru olmalı çünkü eğer kalırlarsa onlar için hiçbir ödül olmayacağını düşünüyorlar.

Dinin toplumda yarardan çok zarar verdiği kısmen doğrudur. Topluluk Tanrı'yı istediği görüntüye dönüştürür, intikamcı veya sütlü tatlı veya titizlikle adil vb.

1970'ten bu yana ilişkiler daha değişken, işler daha geçici, coğrafi hareketlilik daha yoğun, evliliğin istikrarı daha zayıf olabilir.

Eski zamanlayıcıların doğal tepkisi, dışarıya karşı güçlü bir ahlaki duvar inşa etmektir. Burası dünyanın siyah beyaza, içindeki azizlere ve duvarın dışındaki günahkarlara boyanmaya başladığı yerdir.

Kirin olduğu yerde sistem vardır. Kir, maddenin sistematik bir şekilde sıralanmasının ve sınıflandırılmasının yan ürünüdür.