Jurgen Habermas ünlü alıntılar

Ahlaki açıdan bakıldığında, gerekçeleri veya gerçekleştirildikleri durum ne olursa olsun terör eylemleri için mazeret yoktur.

Küresel terörizm, hem gerçekçi hedeflerin olmaması hem de karmaşık sistemlerin savunmasızlığını alaycı bir şekilde sömürmesi açısından aşırıdır.

Her cinayet çok fazladır.

Burjuva kamusal alan, her şeyden önce, özel insanların bir kamusal olarak bir araya geldiği alanı olarak düşünülebilir; Kısa süre sonra, kamusal alanın, temelde özelleştirilen ancak kamuya açık olan meta alışverişi alanındaki ilişkileri düzenleyen genel kurallar üzerinde bir tartışmaya girmeleri için, kamu otoritelerinin kendilerine karşı yukarıdan düzenlendiğini iddia ettiler. sosyal çalışma.

Siyasi terör ile sıradan suç arasındaki fark, eski teröristlerin ülkelerinin saygın temsilcileri haline geldiği rejimlerin değişmesi sırasında netleşir.

Manhattan... 20. yüzyılın başkenti, otuz yılı aşkın bir süredir beni büyüleyen bir şehir.

Devlet, yetersiz kaynaklarının kanıtı nedeniyle itibarsızlığa düşme tehlikesiyle karşı karşıyadır.

Belki de 11 Eylül, en katı anlamıyla ilk tarihi dünya olayı olarak adlandırılabilir: darbe, patlama, yavaş çöküş - kelimenin tam anlamıyla küresel bir halkın önünde korkunç bir gerçeklik gerçekleşti.

Avangard, kendisini bilinmeyen toprakları istila etmek, ani, şok edici karşılaşmaların tehlikelerine maruz bırakmak, henüz işgal edilmemiş bir geleceği fethetmek olarak anlıyor... Avangard, henüz kimsenin cesaret edemediği bir manzarada bir yön bulmalıdır.

Amerikan medyasının 11 Eylül'den sonraki aylarda ayrıntılı olarak çizdiği biyolojik veya kimyasal savaş senaryoları, yalnızca hükümetin tehlikenin büyüklüğünü belirleyememesine ihanet ediyor.

İnsan düşmanının kim olduğunu asla bilemez.

Birbirlerini karşılıklı olarak bu şekilde tanıyan özneler, her ikisi de özne konumunu üstlendikleri sürece birbirlerini özdeş olarak görmelidirler; her zaman kendilerini ve diğerini aynı kategoriye dahil etmelidirler. Aynı zamanda, tanınmanın karşılıklılık ilişkisi, birinin ve diğerinin kimliğinin olmamasını gerektirir, her ikisi de mutlak farklılıklarını korumalıdır, çünkü özne olmak bireyleşme iddiasını ima eder.

"Kamusal" ve "kamusal alan" kelimelerinin kullanımı, çok sayıda eşzamanlı anlama ihanet eder. Kökenleri çeşitli tarihsel aşamalara kadar uzanır ve endüstriyel olarak gelişmiş ve bir sosyal refah devleti olarak oluşturulmuş bir burjuva toplumunun koşullarına eşzamanlı olarak uygulandığında, bulanık bir amalgam içinde kaynaşırlar. Yine de, miras alınan dili uygunsuz gösteren koşullar, bu kelimeleri gerektiriyor gibi görünmektedir, ancak istihdamlarını karıştırmaktadır.

Felsefenin, bir zamanlar "bilgi teorisi" adıyla tanımlanabilecek bilime ilişkin konumu, felsefi düşüncenin kendisinin hareketi tarafından baltalanmıştır. Felsefe, felsefe tarafından bu konumdan çıkarıldı.

Bir vakanın yorumlanması, yalnızca kendi kendini biçimlendiren bir sürecin başarılı bir şekilde sürdürülmesiyle, yani kendi kendini yansıtmanın tamamlanmasıyla doğrulanır ve hastanın söyledikleriyle veya nasıl davrandığıyla açık bir şekilde doğrulanmaz

[Eleştirel sosyal bilim girişimleri] teorik ifadelerin sosyal eylemin değişmez düzenliliklerini ne zaman kavradıklarını ve prensipte dönüştürülebilen ideolojik olarak donmuş bağımlılık ilişkilerini ne zaman ifade ettiklerini belirlemeye çalışır.

Anlayışa ulaşma aracı olarak konuşma eylemleri şunlara hizmet eder: a) konuşmacının meşru sosyal düzen dünyasındaki bir şeyle ilişki kurduğu kişilerarası ilişkileri kurmak ve yenilemek; b) konuşmacının mevcut sosyal düzen dünyasındaki bir şeyle ilişki kurduğu durumları ve olayları temsil etmek. c) deneyimleri tezahür ettirmek, yani kendini temsil etmek - böylece konuşmacı, ayrıcalıklı erişime sahip olduğu öznel dünyadaki bir şeyle ilişki kurar.

Evrensel pragmatiğin görevi, olası karşılıklı anlayışın evrensel koşullarını belirlemek ve yeniden yapılandırmaktır.

İletişimsel davranan herkesin, herhangi bir konuşma eylemini gerçekleştirirken evrensel geçerlilik iddialarını gündeme getirmesi ve bunların haklı gösterilebileceğini varsayması gerektiği tezini geliştireceğim.

Varmak ve anlamak, karşılıklı olarak kabul edilen geçerlilik iddiaları temelinde bir anlaşmaya varma sürecidir.

Kosova'daki savaş sırasında umduğumuz uluslararası polis eylemi yerine, yine en son teknolojiyle, ancak yine de eski tarzda yürütülen savaşlar var

Bir gün, bir şekilde, 11 Eylül'ün korkunç suçunu anlaşılabilir veya anlaşılabilir bir siyasi eylem haline getirecek bir bağlam hayal edemiyorum

Günümüzün islami köktenciliği aynı zamanda siyasi motiflerin de bir örtüsüdür. Dini fanatizm biçimlerinde karşılaştığımız siyasi motifleri gözden kaçırmamalıyız

Tarihsel olarak terörizm, bir ceza mahkemesi yargıcını ilgilendiren suçlardan farklı bir kategoriye girer.

Tehlikenin belirsizliği terörün özüne aittir.

Pozitivizm, bilimcilik ilkesine dayanır veya düşer, yani bilginin anlamı, bilimlerin yaptıklarıyla tanımlanır ve bu nedenle bilimsel prosedürlerin metodolojik analizi yoluyla yeterince açıklanabilir.

Bush'un terörizme karşı savaş çağrısı kararını ciddi bir hata olarak görüyorum. Bu suçluları savaş düşmanı statüsüne yükseltiyor ve savaş terimi kesin bir anlamı koruyacaksa, bir ağa karşı savaş açılamaz.

Belki daha sonraki bir noktada önemli gelişmeler 11 Eylül'e kadar izlenebilir. Ancak şimdilik, gelecekte birçok senaryodan hangisinin gerçekte geçerli olacağını bilmiyoruz.

Milliyetçi otoriter rejimlere duyulan hayal kırıklığı, bugün dinin eski siyasi yönelimler için yeni ve öznel olarak daha ikna edici bir dil sunmasına katkıda bulunmuş olabilir.

Karmaşık toplumlarımız müdahalelere ve kazalara karşı oldukça hassas olduklarından, normal faaliyetlerin derhal kesintiye uğraması için kesinlikle ideal fırsatlar sunarlar.

ABD hükümetinin bir araya getirdiği teröre karşı kırılgan da olsa akıllı koalisyon, klasik uluslararası hukuktan kozmopolit bir düzene geçişi ilerletebilir.

11 Eylül terör saldırısının dünya tarihinde bir sezura oluşturması gerekiyorsa, dünya tarihi etkisinin diğer olaylarıyla karşılaştırılabilmesi gerekir.

Savaştan zarar gören Afganistan'daki sefalet, Otuz Yıl Savaşı'ndan kalma görüntüleri andırıyor

Kutsal savaşa çekilenlerden bazıları sadece birkaç yıl önce laik milliyetçilerdi. Bu insanların biyografilerine bakılırsa, dikkate değer süreklilikler ortaya çıkar.

İş ve etkileşim arasındaki temel ayrımı temel başlangıç noktam olarak alıyorum

Partizanlar, iktidarı fethetmek için siyasi hedefleri olduğu iddia edilen tanıdık topraklarda savaşırlar. Onları teröristlerden ayıran şey budur

Tehdit altındaki bir ulus, belirsiz tehlikelere yalnızca idari kanallar aracılığıyla, belki de aşırı tepki vermenin gerçekten utanç verici durumuna tepki verebilir

Eylemi gerçekten yönlendirebilecek tek bilgi, kendisini salt insani çıkarlardan kurtaran ve Fikirlere, başka bir deyişle teorik bir tutum sergileyen bilgiye dayanan bilgidir.

Kişi olan Usame bin Ladin, büyük olasılıkla bir stand-in işlevi görüyor. Yeni teröristleri İsrail'deki partizanlar veya konvansiyonel teröristlerle karşılaştırın. Bu insanlar genellikle küçük, özerk birimlerde de merkezi olmayan bir şekilde savaşırlar.

Afganistan'a müdahaleden bu yana, siyasi tartışmalarda kendimizi yalnızca Avrupalılar veya İsrailliler arasında bulduğumuzda aniden fark etmeye başladık.

Bilim ancak epistemolojik olarak kavranabilir; bu, bilginin ya büyük bir felsefenin mutlak bilgisiyle etkili bir şekilde eşitlenmediği ya da körü körüne araştırmanın gerçek işinin bilimsel olarak kendi kendini anlamasıyla eşitlenmediği sürece, olası bilginin bir kategorisi anlamına gelir.

Bu otoriteye nesnel olarak daha büyük talepler getirilse de, siyasi ve sosyal otoritenin uygulanmasına rasyonel bir temel oluşturan bir kamuoyu olarak daha az faaliyet gösterse de, geçici olarak gösteri için üretilmiş bir kamusal alan içinde bir takdir eyleminden başka bir şey ifade etmeyen soyut bir oylama amacıyla o kadar çok üretilir veya manipülasyon.

Etkilenen herkes, [normun] genel gözetiminin herkesin çıkarlarının karşılanması için öngörülebileceği sonuçları ve yan etkileri kabul edebilir ve sonuçlar, düzenleme için bilinen alternatif olasılıkların sonuçlarına tercih edilir.

Teknik olarak konuşursak, karmaşık toplumlarımız müdahalelere ve kazalara karşı oldukça hassas olduklarından, normal faaliyetlerin derhal kesintiye uğraması için kesinlikle ideal fırsatlar sunarlar. Bu aksamalar, minimum masrafla, önemli ölçüde yıkıcı sonuçlar doğurabilir. Küresel terörizm, hem gerçekçi hedeflerin olmaması hem de karmaşık sistemlerin savunmasızlığını alaycı bir şekilde sömürmesi açısından aşırıdır.

Hukuk biçiminde görünen normlar, aktörlere haklarını veya özgürlüklerini kullanma hakkı verir. Ancak, bu yasalardan hangisinin sadece bireysel haklar biçimine bakarak meşru olduğu belirlenemez. Ancak söylem ilkesini getirerek, her bireyin karşılıklı olarak uyumlu olan eşit özgürlüklerin mümkün olan en büyük ölçüsüne sahip olma hakkına sahip olduğu gösterilebilir.

Aslında demokratik bir kararın sonucuna karşı oy kullanan bir azınlık olsaydı, oybirliğiyle alınmasından daha fazla güven duyma eğilimindeydim... Sosyal psikoloji, bu çoğunluğa etkisinin gücünü fazlasıyla göstermiştir.

Konuşmacı, konuşmacının ve işitenin birbirini anlayabilmesi için anlaşılır bir [verstandlich] ifadesi seçmelidir.

Yeni olan, vurulan hedeflerin sembolik gücüydü. Saldırganlar sadece Manhattan'daki en yüksek binaların fiziksel olarak çökmesine neden olmadı; Aynı zamanda Amerikan ulusunun ev imgelerindeki bir simgeyi de yok ettiler.

11 Eylül'den sonra Avrupa hükümetleri tamamen başarısız oldu. Kendi ulusal çıkarlarının ötesini görmekten acizdirler.