James Martineau ünlü alıntılar

Üzerine güçlü bir çözüm rüzgarı esiyor ve ruhunun tüm atmosferini tazeliyor, önünde hafif zorluk pullarını süpürüyor, ta ki denizde kar gibi yok olana kadar. Artık küçük bir zaman bölmesine hapsedilmiyor, şimdi ve burada olan bir sonsuzluğa ait. Ayrı ruhunun tecrit edilmesi ortadan kalkar; ve Tanrı'ya benzeyen sayısız ruhla, o, sınırsız derinliğinin bir dalgasından başka bir şey değildir. O, Gökle birdir ve Yüce'nin gizli yerini bulmuştur.

Tanrı'nın bencillik ve alçaklığa karşı sonsuz oy hakkını ne değiştirebilir ne de alt edebiliriz.

Gücün sessizlik ve saygı yerine ses yüksekliği ve ahlaksızlığa olan bu eğiliminden daha alçak ve nesilden nesile geçmeyen bir işaret yoktur. Hıristiyan soyluluğunda vaftiz edilen ruhlar için en büyük komuta alanı, onları kutsal yönetimden kaçmaya değil, tam kimliğine bürünmeye çağıran daha geniş bir itaat imparatorluğudur.

Tanrı sonsuzdur; ve doğanın yasaları, doğanın kendisi gibi sonludur. Bu nedenle, içimizdeki fiziksel öğeye karşılık gelen bu çalışma yöntemleri, ajansını tüketmez. Ötesinde sınırsız bir ayrılmış enerji kalıntısı var.

Engellemiş olabileceğimiz kötülüklerden hepimiz sorumluyuz.

Tanrı ruhlarımızın kronometresini öyle düzenlemiştir ki, çarpıcı saatler arasında binlerce sessiz an olacaktır.

Dua olmadan din, dili olmayan şiirden, atmosferi olmayan müzikten daha mümkün değildir.

Evrende en az küçümsemeye veya gurur duymaya yer yoktur; ama sadece nazik ve saygılı bir kalbe.

Çocuğun önlüğü, piskoposun elbisesi ve rahibin fazlalığı için bir eşleşmeden daha fazlası olacaktır.

Enkarnasyon, yalnızca Mesih için değil, evrensel olarak İnsan ve sonsuza dek Tanrı için doğrudur.

Dünyanın geçmiş tarihinde asil olan her şey, özellikle de büyüklerin ve iyilerin zihinleri asla kaybolmaz.

Zamanı kalp atışlarıyla saymalıyız.

İnsanların daha yüksek ilhamlarına karşı etkiledikleri şüphecilik genellikle dürüst bir şüphe değil, suçlu bir ihmaldir ve dar zihnin ve kusurlu bilgeliğin bir işaretidir.

Her insanın en yükseği, isimsiz olmasına rağmen, onun 'yaşayan Tanrısıdır'.

Bu, Mesih'in tarihi figürüne bu kadar saf ve dokunaklı bir ihtişam veren şeydir; Tanrı'ya kendini terk etme, rezerv veya şart olmaksızın, Kutsal Ruh'un ruhların Ruhundan rehberliğine teslim olma; karanlıkta duraklama; şaşkınlıkta tereddüt etme, aşırılıkta geri tepme ıstırap, ama görünmez Elin, Tek Kutsalın ve Tüm iyiliğin yumuşak, değişmez bir tutuşu - bunlar Nasıralı İsa'yı birçok çağın kalbine en sevgili ve en kutsal imge yapan özelliklerdir.

Hastalık ve yas ziyaretleri ne kadar sürekli olursa olsun, yılın düşüşü en yoğun şekilde insan yaşamının düşüşüyle doludur. Her yerde hüzünlü bir gücün ruhu zamanı yönlendiriyor gibi görünüyor; Bizden mavi gökleri saklar, yeşil dalgayı bulanıklaştırır; tarlalarda yürür ve nemli toplanmamış hasadı alçaltır; gece rüzgarında ve tiz doluda haykırır; yaz çiçeğini çalar bebek yanağı; yaşlılığı kalbe titretir; kilise bahçesine gider ve birçoğunu mezar seçer.

Ayrılık üzüntüsündeydi - İsa öğrencilerinden Onu hatırlamalarını istedi; ve hiçbir zaman şefkat duası bu şekilde yanıtlanmadı; o zamandan beri adı sabah ve akşam dualarında kimsenin sayamayacağı bir şekilde soluuldu ve yasın acısı üzerine bir miktar kutsallık ve esenlik armağanı indirdi ve o zamandan beri, o zamandan beri, o zamandan beri, o zamandan beri, o zamandan beri, o zamandan beri, o zamandan beri, o zamandan beri, o zamandan beri, o zamandan beri, o zamandan beri, o zamandan beri, o zamandan beri, o zamandan beri, o zamandan beri, o zamandan beri, o zamandan beri, o zamandan beri, o zamandan günahın pişmanlığı.

Yüce kalpler, rüyalarında bile yeni bir çağrı, Tanrı'nın uzak bir açıklaması duymadan asla uzun sürmez; ve yakında kolaylık kampını kırdıkları ve yeni bir sadık hizmet yürüyüşüne başladıkları gözlemlenir.

Keder sadece dul sevginin anısıdır. Nesnenin varlığından duyulan zevk ne kadar yoğun olursa, yokluk izlenimi o kadar dokunaklı olmalıdır.

Bir topluluğun sağlığı, ahlakının neredeyse değişmez bir göstergesidir.

Gökler, sonsuz sadakatleriyle, dualarındaki tembel ve sürtükten daha üzücü bir çelişkiye bakmazlar.

Gök ve Tanrı gözyaşlarıyla en iyi şekilde ayırt edilir; Onlarsız neredeyse hiç fark edilmez. Namazın yas saati ve ölüm sahneleri ile sürekli ilişkilendirilmesi bunu göstermek için yeterlidir.

Kutsal ve gerçek bir ruha konuşma yapıldığında, zaman ve çağların kubbesi, hapsedilen sözün etrafında dolaştığı ve sonsuza dek yankılandığı güçlü bir fısıltı galerisi haline gelir.

Öz sevgimizi dinlersek, ne olduğumuza göre ne olmadığına göre çok daha azını tahmin edeceğiz; onun engelleri üzerinde duracak ve olasılıklarına karşı kör olacağız; ve onu yalnızca hayali yaşamlarla karşılaştırarak, sahip olsaydık ne yapmamız gerektiğine dair gurur verici hayallere dalacağız gücümüz yeter, zenginliğimiz olsa veririz, imtihanımız olmasa da oluruz.

Tanrı'nın yüceliğinden ve gelecek dünyanın güçlerinden başka hiçbir şey, evlerimizin huzurunu ve kutsallığını, aklımızın düzenini ve huzurunu, kalplerimizdeki sabır ve şefkatli merhamet ruhunu koruyamaz. O zaman biz onu kendi ruhumuzun yüceliğiyle dönüştürdüğümüzde, en değerli angarya görevi bile bizi alçakgönüllülükten vazgeçirecek.

O'na, tüm çekişmelerde ayrılmamıza izin verin; ve Baştan Çıkarıcı1 kaçacak; vahşi doğa artık ıssız olmayacak; melekler gelecek ve bize hizmet edecek; ve onlardan yaşam hizmetine geçtiğimizde, bir başkalaşımın görkemine, bir Gethseman'ın üzüntülerine, ya da çarmıhın kurban edilmesi, Tanrı'nın trans-quilizing barışı asla bizden uzak olmayacak.

Dilediği yerde esen mübarek Ruh sizi ziyaret ettiğinde ve ruhun tüylerini kıpırdattığında, ondan korkakça bir sığınak aramayın, ancak üzerine kaçın ve süpürmesi korkunç olsa da, sürdürüleceksiniz. Sadece bunu yapın, her şeyi küstahça cüretkarlıkla değil, ilahi teslimiyetle yapın; bağımlı olarak, harcanabilecek herhangi bir güce değil, O'na olan tüm bu güvenin sonsuza dek yaşamasına.

Erimiş her kalbin duygularının önünde saygıyla eğiliyorum....Varlıklarındaki zevk ne kadar yoğun olursa, onların yokluğuna dair izlenim o kadar dokunaklı olur....Yas gözyaşları doğal akışına kavuştuğunda, bizi tekrar hayata ve sevginin cömert neşesine götürürler.

Din, sürekli yaşayan bir Tanrıya, yani ilahi bir Akla ve iradeye, Evreni yönetmeye ve insanlıkla ahlaki ilişkiler kurmaya olan inançtır.

Sadece yılların sonu hayat değildir. Yemek, içmek ve uyumak; karanlığa ve ışığa maruz kalmak; alışkanlık değirmeninde dolaşmak ve düşünceyi bir ticaret aracına dönüştürmek - bu hayat değil. Bilgi, hakikat, sevgi, güzellik, iyilik, inanç, tek başına varoluş mekanizmasına canlılık verebilir.

Tüm hayırsever ve yaratıcı güç, kudretle ortaya çıkmadan önce sessizce bir araya gelir.

Keder sadece dul kalanların anısıdır.

Aydınlanmış ama şaşkın Devlet Adamına, terk edilip yerinden düştüğü zaman, o anın seslerinden daha tarafsız zamanların yargısına itiraz etmesine izin verilirse, aynı peygamberlik inancının daha yüce biçimini sorgulamaya hangi hakla çağırabiliriz? mevcut bir Tanrıya bakmak yerine, mevcut bir Tanrıya bakmak yerine, şimdiki bir Tanrıya bakmak yerine, şimdiki bir Tanrıya bakmak yerine, şimdiki bir Tanrıya bakmak yerine, şimdiki bir Tanrıya bakmak yerine, şimdiki bir Tanrıya bakmak yerine, şimdiki bir Tanrıya bakmak yerine, şimdiki bir Tanrıya bakmak yerine, şimdiki bir Tanrıya bakmak yerine, şimdiki bir Tanrıya bakmak yerine, şimdiki bir Tanrıya bakmak yerine, şimdiki geleceğin adamları mı?

Vicdan Efendisinin her sadık fedakarlığı sevdiği ve kabul ettiği gizli inancı, tüm iyiliklerin nihai ve yeterli desteğidir; onaylayan seslerin korosundan vazgeçmek; tüm boş özgüveni ilahi bir güçle değiştirmek; ve sadık bir yaşamın kaçınılmaz üzüntülerini teselli eden uzlaşmış bir doğanın huzuru ile.

İnsan karakteri, ızdırap çilesi dışında hiçbir zaman "ihtişamına girecek" bulunmaz. Gücü, direniş teklifi olmadan ortaya çıkamaz ve şiddetli ayartma savaşı dışında, özgür iradesinin ihtişamı kendini ilan edemez.

Kendimiz için tüm ruhsal gücün, birbirleriyle olan tüm asil bağların, Tanrı'nın yalnız izleyicisini hiçbirine inkar etmediği o iç sığınakta gerçek kaynakları vardır. Sırları kutsaldır; sığınağı, dokunulmazlığı; tesellileri elbette; ve hepsi basit yürek sözüne açık, "Sen benim saklanma yerimsin.

Onun çarmıhını kucaklayamayız ve yine de kendimizinkini reddedemeyiz. O'na, birbirimize, her çağda inananların büyük topluluğuna, biz de kendimizi Tanrı'nın emrinde tuttuğumuza, kendi hesabımızdan hiçbir şey istemeyeceğimize, basit bir şekilde geçeceğimize dair gizli bir söz vermeden O'nun anma kadehini dudaklarımıza kaldıramayız bizi istediği yere götürmek için İlahi El'e.

Güven, zihnin sabit gerçekliklerden sonraki içgüdüsel hissinden, her gölgenin özünden, tüm görünümün temelinden, değişimin sonsuzluğundan sonra ortaya çıkar.

İlahi bir olasılığa sahip olmayacak kadar fakir ve küçük bir insan hayatı yoktur.