Charles Horton Cooley ünlü alıntılar

Yaşamın yüzeyine nüfuz etmenin, ancak belirli bir noktada ciddiyetle saldırmanın bir yolu yoktur.

Bir sanatçı başarısız olamaz; Bir olmak başarıdır.

Kişinin çalışma ortamından uzaklaşmak, bir anlamda benliğinden uzaklaşmaktır; ve bu genellikle seyahatin ve değişimin en büyük avantajıdır.

Toplumsal düzen de olmadıkça, bireysel yaşamlarımız genellikle sanat eseri olamaz.

İnsan, taze ve umutlu bir ruh hali dışında kendi çalışmasını asla eleştirmemelidir. Yorgun bir zihnin özeleştirisi intihardır.

Bir kişi belirli bir rotayı görev olarak kabul etmeye geldiğinde, kurs acı ve feragat içerse bile hoş bir rahatlama ve sorumluluk duygusuna sahiptir. Bu, bazı dış otoriteye itaat etmek gibidir; Ölüme yol açsa da, herhangi bir açık yol, belirsizlik karmaşasına zihinsel olarak tercih edilir.

Bir adam incelik ve inançtan başka her şeyden yoksun olabilir ve yine de zorla konuşmacı olabilir; ama bunlar olmadan hiçbir şey işe yaramaz... Akıcılık, zarafet, mantıksal düzen ve benzerleri, yalnızca hitabetin dekoratif yüzeyidir.

Başarısızlık bazen ruhu büyütür. İnsanlığa ve Tanrıya geri dönmelisin.

Hiç kimseyi yakından tanımayan bir adamın genel olarak şeyler hakkında duymaya değer hiçbir görüşü olmadığı kesinlikle ortak bir gözlem meselesidir. Çiftçi mahsuller, topraklar, pazarlar ve aletler açısından felsefe yapar, tamirci odun ve demir deneyimlerini genelleştirir, denizci de benzer sonuçlara kendi özel yolu ile ulaşır; ve eğer bilim adamı bunlara ayak uydurursa, bu eşit derecede erkeksi bir üretkenlikle olmalıdır.

Zihin bir keşişin hücresi değil, bir misafirperverlik ve ilişki yeridir.

Düşünce tarzımızı kavrayan kesin karakter ve amaca sahip bir kişi, üzerimizde güç kullanacağından emindir. Ona tamamen direnilemez; Çünkü bizi anlarsa, kelime, bakış veya başka bir sembol aracılığıyla onu anlamamızı sağlayabilir.

Toplum, zihinsel benliklerin iç içe geçmesi ve iç içe geçmesidir. Aklını ve özellikle aklının aklım hakkında ne düşündüğünü ve aklımın aklımın aklım hakkında ne düşündüğünü hayal ediyorum. Aklımı senden önce giydiriyorum ve senin de kendininkini benimkinden önce giydirmeni bekliyorum. Bu başarıları yapamayan veya yapmayacak olan kişi oyunda düzgün değildir.

Bir kedi sizi yalnızca bir besin kaynağı, güvenlik ve güneşte bir yer olarak önemser.

Her insanın kendi Ben'ine sahip olması gerekir; Bu onun için ekmekten daha gereklidir; ve eğer mevcut kurumlarda bunun kapsamını bulamazsa, sorun çıkarması muhtemel olacaktır.

Onu "Amerikanlaştırmak" için yola çıktığımızda çoğumuzun ihanet ettiği kibir olmadıkça, kredimizde yabancıyı ve çocuklarını ihmal etmemizden daha az bir şey yoktur.

Her iki cinsiyette de daha gelişmiş cinsel tutku, büyük ölçüde bir güç, tahakküm veya sahiplenme duygusudur. Benimkini, benimkini daha şiddetli söyleyen bir duygu hali yoktur.

Bir kişi çatışmayı bıraktığında, kazandığı için, kaybettiği için ya da oyuna daha fazla önem vermediği için, erdem ondan geçer.

İkna etmek, hükmetmekten çok beladır ve güçlüler, bundan kaçınabilirlerse nadiren bu belayı alırlar.

Bizi gurura ya da utanca sürükleyen şey, yalnızca kendimizin mekanik yansıması değil, bu yansımanın bir başkasının zihni üzerindeki hayali etkisidir.

Çoğu durumda favori bir yazar, kitabında bedeninde olabileceğinden daha fazla yanımızdadır; Çünkü yazar olduğu için, bu özel kişisel enkarnasyon tarzını inceleyen ve mükemmelleştiren, muhtemelen başkalarının zararına olan kişidir. Merak konusu olarak, eserlerine hayran olduğum erkekleri bir anlığına görmeyi ve duymayı sevmeliyim; ancak daha fazla cinsel ilişkiyi özellikle karlı bulmayı pek beklememeliyim.

Grevlerin popülaritesinin en büyük nedenlerinden biri, bastırılmış benliğe bir güç duygusu vermeleridir. Bir kez olsun, insan aracı kendini bir adam olarak tanır, ayağa kalkıp bir kelime konuşabilir veya bir darbe vurabilir.

İnsan zihni, çoğu bilinçsiz ve aydınlanmamış garip yaşam biçimleriyle dolu bir mağaradır. Bu belirsizlikten kaynaklanan güdülerin nasıl üretildiğine dair bir şey anlayamazsak, onları öngörmeyi veya kontrol etmeyi pek umamayız.

İdealistin politik ya da ekonomik reform programı uygulanamaz, saçma, açıkça gülünç olabilir; ancak yalnızca durumun böyle olduğuna işaret ederek asla başarılı bir şekilde karşı çıkılamaz. Olumsuz bir muhalefet tamamen etkili olamaz: rakip bir idealizm olmalı; sadece daha az sakıncalı değil, aynı zamanda daha arzu edilen bir şey sunulmalıdır.

Ben, genel eğilimler akımı içindeki yerini korumak ve genişletmek için çalışan militan bir toplumsal eğilimim. Yapabildiği kadarıyla, tüm yaşamın yaptığı gibi mumlanıyor. Bunu toplumdan ayrı olarak düşünmek, onu gerçekten bir yaşam gerçeği olarak gören kimsenin suçlu olamayacağı aşikar bir saçmalıktır.

Edebiyattan geçmiş fikirlerin doğrulanması ve yenilenmesinden başka bir şey beklemeyen, olgunluk yılları ve olgunluk gelişimi olan bir kişi, hayal gücü heyecanı olmayacak kadar eksiksiz bir açıklıkta tatmin bulabilir, ancak genç ve hırslı öğrenciler bununla yetinmez. Heyecanı ararlar çünkü eşlik ettiği büyümeyi yapabilirler.

Chicago sokaklarındaki kalabalığın görünüşünden daha hafif ama genel bir deliliğin göstergesi olabilecek herhangi bir şey olabilir mi?

Sağduyu ve uzlaşma gerekli araçlardır, ancak her insanın ödün vermeyeceği küstah bir sonu olmalıdır.

Zihinsel sapma belirtileri gösteren kişi, kaçınılmaz olarak, belki de, ama acımasızca, tanıdık, düşüncesiz ilişkiden kapanır, kısmen aforoz edilir; izolasyonu, her yüzünde merak, kayıtsızlık, isteksizlik veya acıma ile ve özgür ve özgür olmaya ihtiyaç duyacak kadar insan olduğu sürece farkında olmadan kendisine ilan edilir. eşit iletişim kurun ve eksikliğini hissedin, başkalarının sadece hafifçe hayal edebileceği ve çoğunlukla görmezden gelebileceği bir tür ve derecede acı ve kayıp yaşar.

Hayran olmayı bırakmak, bozulmanın bir kanıtıdır.

Disiplin söz konusu olduğunda, özgürlük onun yokluğu değil, daha düşük veya daha az rasyonel olanların aksine daha yüksek ve daha rasyonel biçimlerin kullanılması anlamına gelir.

Yeteneklerin azalmasının başlıca sefaleti ve bununla birlikte sıklıkla ortaya çıkan sinirliliğin ana nedeni, açıkça, diğerlerinin yalnızca en nadir inceliğinin ve düşüncesinin hafifletebileceği tecrit, alışılmış takdir ve etki eksikliğidir.

Kendinizle ilgili olumlu bir görüşü kabul ederek ve ondan zevk alarak, bir ölçüde kendinize ve gönül rahatlığınıza, tavrından asla emin olamayacağınız bir başkasının tutmasına izin verirsiniz. Yeni bir şüphe ve endişe kaynağınız var.

Basitlik, çocuklarda veya her yaşta hoş bir şeydir, ancak mutlaka takdire şayan değildir ve etkilenme tamamen kötü bir şey değildir. Normal olmak, dünyada evde olmak, bir güç, yararlılık veya başarı beklentisiyle olmak için, kişinin inceliğin ve erdemin, ahlakın ve iyiliğin altında yatan diğer zihinlere dair o yaratıcı kavrayışa sahip olması gerekir. Bu içgörü, insan doğasının gizli dürtülerinin karmaşıklığını, biraz anlaşılmasını ve paylaşılmasını içerir. Sadece bu içgörünün eksikliği olan bir basitlik, bir tür kusuru gösterir.

Sıradanlığın biraz üzerinde, kurnaz ve çok hassas olmayan bir yeteneğin dünyada dahiden daha fazla yükselme olasılığı daha yüksektir.

Yaşamın açık alanlarında engellendiğinde güç kullanma ihtiyacı, önemsiz şeyler içinde kendini gösterme olasılığı daha yüksektir.

İçsel yaşamın edebiyatı, büyük ölçüde, toplumsal benliğin aşırı tutkularıyla mücadelenin bir kaydıdır.

Hayatı görmenin bir yerden bir yere gitmek ve çok çeşitli bariz şeyler yapmak anlamına geldiği fikri, donuk zihinler için doğal bir yanılsamadır.

Özgürlüğün her genel artışına, özgürlükle aynı nedenlere atfedilebilen bir tür yozlaşma eşlik eder.

Sosyal varlıklar olarak, gözlerimiz yansımamız üzerinde yaşar, ancak içinde gördüğümüz suların sakinliğine dair hiçbir güvencemiz yoktur.

Utangaçlar her zaman kalbinde agresiftir.

Bir düşünme kapasitesine bir eylem kapasitesi eşlik etmedikçe, işkencede üstün bir zihin vardır.

Kahramanlara sahip olmamak, özlem duymamak, geçmişin ivmesi üzerinde yaşamak, rutine, duygusallığa ve dar benliğe geri atılmaktır.

İnsanların birbirleri hakkında sahip oldukları hayaller, toplumun sağlam gerçekleridir.

Kurumlar - hükümet, kiliseler, endüstriler ve benzerleri - insan özgürlüğüne katkıda bulunmaktan başka bir işleve sahip değildir; ve genel olarak bu işlevi yerine getirmekte başarısız oldukları sürece yanılıyorlar ve yeniden yapılanmaya ihtiyaçları var.

Bir zamanlar birisine empoze etmediği kadar önemsiz olan neredeyse hiç kimse yoktur.

Özgür bir ülkede daha zengin ve daha fakir sınıflar arasında karşılıklı saygı duyan bir düşmanlık, bir yandan acıma ve diğer yandan bağımlılıktan çok daha sağlıklıdır, belki de kardeşlik duygusunun bir sonraki en iyi yanı budur.

Ruhun olduğu zaman karar verme alışkanlığını oluştur fresh...to karanlık ruh hallerinin önderlik etmesine izin vermek, ordulara komuta etmek için korkakları seçmek gibidir.

İnsan enerjisini kullanmanın en etkili yolu, uzmanlaşma ve sosyal kontrol yoluyla aynı zamanda organize işbirliği olan organize bir rekabettir.

Tamamen farklı olana karşı güçlü hissedemeyiz çünkü hayal edilemez, gerçekleştirilemez; ne de tamamen benzer olana karşı bayat olduğu için - kimlik her zaman sıkıcı bir şirket olmalıdır. Diğer doğaların üzerimizdeki gücü, heyecana neden olan ve iletişimi açan, kendimize benzer ancak özdeş olmayan fikirlerde, ulaşılabilir ancak gerçek olmayan zihin durumlarında uyarıcı bir farklılıkta yatmaktadır.

Harekete geçmek için doğarız ve eylemi önerebilecek ve yönlendirebilecek her şey, ilkinden itibaren bizim üzerimizde güce sahiptir.