Talcott Parsons ünlü alıntılar

son güncelleme : 5 Eylül 2024

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Talcott Parsons
  • Sosyoloji yapmalı... bir eylem bilimi olarak düşünülmelidir - diğer eylem unsurlarıyla ilişkilerinde nihai ortak değer unsurunun.

  • Bilim, tüm sosyal yapı ve kültürel gelenekle yakından bütünleşmiştir. Birbirlerini karşılıklı olarak desteklerler - yalnızca belirli toplum türlerinde bilim gelişebilir ve tersine bilimin sürekli ve sağlıklı bir gelişimi ve uygulaması olmadan böyle bir toplum düzgün çalışamaz.

  • Teori sadece bildiklerimizi formüle etmekle kalmaz, aynı zamanda bize bilmek istediklerimizi, yani bir cevaba ihtiyaç duyulan soruları da söyler.

  • Tanrı, bazen İlerleme olarak da adlandırılan Evrimdi.

  • Ancak gerçek bilgisindeki bir değişikliğin bilimsel önemi, tam olarak j'nin bir teori sistemi için sonuçları olmasından ibarettir.

  • Gerçeklerle ilgili bazı sorunların önemi, sistemin yapısında doğal olacaktır.

  • Bir oyuncunun sahnede oynadığı rol bir zamanlar ayrı bir kağıda yazılmıştı.

  • Teorik bir sistem, yalnızca gözlemlenen gerçekleri ve gözlemlenen diğer gerçeklerle mantıksal olarak tümdengelimli ilişkileri belirtmez.

  • Ancak bir kişinin teorileştirdiğini inkar etmesi, onu sözüne inanması ve ifadelerinde hangi örtük teorinin yer aldığını araştırmaması için bir neden değildir.

  • Kapitalizm, kalkınan burjuvazinin pratik idealizmi olarak başlarsa, biter... materyalizmin bir alem olarak.

  • Parlaklık, toplam bir algı ve dil sistemidir.

  • Ampirik ilgi, bu sorunların çözümü ile ilgili oldukları sürece gerçeklere olacaktır.

  • Kuşkusuz doğruluğun gözlemlenen gerçekleri, açık bıraktığı alternatiflerin hiçbirine uymayacaksa, sistemin kendisinin yeniden inşaya ihtiyacı vardır.

  • Bilimsel olarak önemsiz bir keşif, başka nedenlerle ne kadar doğru ve ne kadar ilginç olursa olsun, o alandaki bilim adamlarının ilgilendiği bir teori sistemi için hiçbir sonucu olmayan bir keşiftir.

  • Bu düşüncelerin sonuçları, günlük yaşamın sağduyulu bilgisinin bile ampirik olarak doğrulanabilir tüm bilgilerinin - bu anlamda açıkça olmasa da dolaylı olarak sistematik teoriyi içerdiği ifadesini haklı çıkarır.

  • Hipotez ileri sürülebilir, sonraki araştırmalarla test edilmek üzere, bu gelişmenin büyük ölçüde bir yandan yeni olgusal kavrayışların ve bilginin diğer yandan teorik sistemdeki değişikliklerle karşılıklı etkileşimi meselesi olduğu.

  • Ampirik gerçekle ilgili genel ifadelerin teorik sistemlerin mantıksal unsurları ve yapısı ile bu yakın ilişkisine özel önem verilmelidir.

  • Görelilik teorisine yol açan ve çok büyük bir teorik gelişmeyle sonuçlanan olgusal bilgideki tüm değişikliklerin, teorik bir sistemin yapısıyla ilgileri dışında herhangi bir açıdan tamamen önemsiz olduğunu söylemek muhtemelen güvenlidir.

  • Ampirik gerçek hakkındaki bilginin artması, bu gerçek gövdesinin değişen yorumlarıyla - dolayısıyla onunla ilgili genel ifadelerin değişmesiyle - ve en azından teorik sistemin yapısının değişmesiyle yakından birleşmesidir.

  • Oldukça farklılaşmış bir toplumda ailenin işlevleri, doğrudan toplum adına değil, kişilik adına işlevler olarak yorumlanmalıdır.

  • Dört denklem ve sadece üç değişken varsa ve denklemlerden hiçbiri diğerlerinden cebirsel manipülasyonla türetilemiyorsa, eksik olan başka bir değişken vardır.