John Dewey ünlü alıntılar

Kişinin ne yapmaya uygun olduğunu bulmak ve bunu yapma fırsatını güvence altına almak mutluluğun anahtarıdır.

Demokrasi her nesilde yeniden doğmak zorundadır ve eğitim onun ebesidir.

Eğitim, 'anlatmak' ve anlatılmak meselesi değil, aktif ve yapıcı bir süreçtir.

Bilimdeki her büyük ilerleme, yeni bir hayal gücü küstahlığından kaynaklandı.

Bir hedefe ulaşmak, diğerinin başlangıç noktasıdır.

Eğitim hayata hazırlık değildir; eğitim hayatın kendisidir.

Bu nedenle eğitim, bir yaşam sürecidir ve gelecekteki yaşam için bir hazırlık değildir.

Benim için inanç endişelenmemek demektir.

Dünyada söyleyecek bir şeyin olması ile söylemek zorunda olmak arasındaki tüm fark var.

Tecrübelerden ders almıyoruz...tecrübe üzerine düşünmekten öğreniriz.

Başarısızlık öğreticidir. Gerçekten düşünen kişi, başarılarından olduğu kadar başarısızlıklarından da çok şey öğrenir.

Öğretmenin okuldaki yeri ve çalışmasının da aynı temelden yorumlanması gerektiğine inanıyorum. Öğretmen, çocuğa belirli fikirleri empoze etmek veya belirli alışkanlıklar oluşturmak için okulda değildir, ancak çocuğu etkileyecek etkileri seçmek ve bu etkilere uygun şekilde yanıt vermesine yardımcı olmak için topluluğun bir üyesi olarak oradadır.

Benlik hazır bir şey değil, eylem seçimi yoluyla sürekli oluşum halinde olan bir şeydir.

iyi ifade edilen bir problem yarı yarıya çözülür.

Şüphecilik: eğitimli zihnin işareti ve hatta duruşu.

Bazı hedefler ve ona ulaşmak için bazı çabalar olmadan kimse yaşayamaz.

Entelektüel olarak dini duygular yaratıcı değil muhafazakardır. Kendilerini dünyanın şu anki görüşüne kolayca bağlarlar ve onu kutsarlar.

Düşünmeye başlayan herkes, dünyanın bir bölümünü tehlikeye sokar.

Sanat medeniyetin güzellik salonu olduğu sürece ne sanat ne de medeniyet güvende değildir.

Her biri, loş ve belirsiz olana uygun bir isim öğrenmenin tüm meseleyi nasıl temizlediğini ve kristalize ettiğini deneyimledi. Bazı anlamlar neredeyse ulaşılabilecek kadar farklı görünür, ancak anlaşılması güçtür; belirli bir biçimde yoğunlaşmayı reddeder; Bir kelimenin bir şekilde eklenmesi (tam olarak nasıl söylenmesi neredeyse imkansızdır) anlamın etrafına sınırlar koyar, onu boşluktan çıkarır, kendi başına bir varlık olarak öne çıkarır hesap.

Sadece sorunlarla karşılaştığımızda düşünürüz.

Tıpkı güzel görünen, rengi olan ama parfümü olmayan bir çiçek gibi, onları konuşan ama söylemeyen adamın sonuçsuz sözleri de öyledir.

Toplumun eğitime olan görevinin bu nedenle onun en önemli ahlaki görevi olduğuna inanıyorum. Kanun ve ceza ile, sosyal ajitasyon ve tartışma yoluyla toplum kendini az çok gelişigüzel ve tesadüfi bir şekilde düzenleyebilir ve şekillendirebilir. Ancak eğitim yoluyla toplum kendi amaçlarını formüle edebilir, kendi araç ve kaynaklarını örgütleyebilir ve böylece kendisini hareket etmek istediği yönde kesinlik ve ekonomi ile şekillendirebilir.

Okulun öncelikle sosyal bir kurum olduğuna inanıyorum. Eğitim sosyal bir süreç olan okul, çocuğu ırkın miras kalan kaynaklarını paylaşmaya ve kendi güçlerini sosyal amaçlar için kullanmaya getirmede en etkili olacak tüm bu kurumların yoğunlaştığı toplum yaşamı biçimidir. Bu nedenle eğitimin bir yaşam süreci olduğuna ve gelecekteki yaşam için bir hazırlık olmadığına inanıyorum.

Üretimin nihai amacı mal üretimi değil, eşitlik açısından birbirine bağlı özgür insan üretimidir.

Tüm eğitmenler, doğru cevapların üretilmesinin değil, zihinsel sürecin kalitesinin, eğitimsel büyümenin ölçüsü olduğunu fark etselerdi, öğretimde bir devrimden çok daha az bir şey işe yarayacaktı.

Eğitimin amacı bireylerin eğitimlerine devam etmelerini sağlamaktır.

Sanat, tanınmış yazarlar, ressamlar, müzisyenler olan az sayıdaki kişinin mülkiyeti değildir; Her bireyin özgün ifadesidir.

Kendileri için düşünmeyi bilen çocuklar, kolektif toplumun uyumunu bozar.

Savaşı ortadan kaldırmanın tek yolu barışı kahramanca göstermektir.

Öğrencilere yapacak bir şey verin, öğrenecek bir şey değil; ve yapmak düşünmeyi talep edecek niteliktedir; öğrenme doğal olarak sonuçlanır.

Oluşabilecek en önemli tutum, öğrenmeye devam etme arzusudur.

Özette eğitimsel değer diye bir şey yoktur. Bazı özne ve yöntemlerin ve belirli olgu ve gerçeklerle tanışmanın kendi içinde eğitimsel değere sahip olduğu düşüncesi, geleneksel eğitimin eğitim materyalini bu kadar büyük ölçüde önceden sindirilmiş materyallerden oluşan bir diyete indirgemesinin nedenidir.

Güven, yaşamın gerçeklerini karşılamada doğruluk ve cesarettir.

Herhangi bir gerçek öğreti, eğer başarılı olursa, birinin daha önce var olandan daha iyi bir durumun nasıl ortaya çıkacağını bilmesiyle sonuçlanacaktır.

Bugünün öğrencilerine dün öğrettiğimiz gibi ders verirsek, onları yarından soyarız.

Çünkü kendisine rağmen, bir a € izm açısından düşünen ve hareket eden herhangi bir hareket, diğer a € izmlere karşı tepkiye o kadar karışır ki, farkında olmadan onlar tarafından kontrol edilir. Çünkü daha sonra ilkelerini, gerçek ihtiyaçların, sorunların ve olasılıkların kapsamlı, yapıcı bir araştırması yerine onlara karşı tepki vererek oluşturur.

Eğitimimizle ilgili en üzücü şeylerden biri, en başarılı öğretmenlerimizin bilgeliğinin emekli olduklarında mesleğe kaybolmasıdır.

Dinlerin entelektüel içeriği, netleştikten sonra kendisini her zaman bilimsel ve sosyal koşullara adapte etmiştir.... Bu nedenle, dini bir tutumun geleceğinden endişe edenlerin, bilimin geleneksel doktrinlerle çatışması konusunda kendilerini rahatsız etmeleri gerektiğini düşünmüyorum.

Düşünmeden gerçeklere sahip olabiliriz ama gerçekler olmadan düşünemeyiz.

Öğrencileri yarına hazırlamak için dün yaptığınız gibi bugün de ders veremezsiniz.

İnsan doğası bir ortamda var olur ve çalışır. Ve madeni paralar bir kutuda olduğu gibi o ortamda da değil, bir bitkinin güneş ışığında ve toprakta olduğu gibi.

Siyaset, büyük işletmelerin topluma yüklediği gölge olduğu sürece, gölgenin zayıflaması özü değiştirmeyecektir.

Demokrasiden bahsetmek, büyük işletmelerin üretim, mübadele, basın ve diğer tanıtım, propaganda ve iletişim araçlarını kontrol ederek ülkenin yaşamını yönettiği zaman çok az içeriğe sahiptir.

Edebiyata verilen büyük önem nedeniyle erken okul yaşamında okumayı öğrenmenin baskın olduğu iddiası bir sapıklık gibi görünmektedir.

Eğitim, en geniş anlamıyla, yaşamın bu toplumsal sürekliliğinin aracıdır.

Sahip olmak için değil, olmak için açlık

En az direnişin ve en az belanın yolu zaten yapılmış zihinsel bir rutindir. Eski inançların değişimini üstlenmek zahmetli bir iş gerektirir.

Eğitim hayatın ta kendisidir.

Çatışma, düşüncenin gaddarlığıdır. Bizi gözlem ve hafızaya sokar. İcadı teşvik eder. Bizi koyun gibi pasiflikten şok eder ve çatışmanın yansıma ve yaratıcılığın olmazsa olmazı olduğunu fark etmemizi ve kurgulamamızı sağlar.