Sakyong Mipham ünlü alıntılar

Ne yaparsak yapalım, en derin bilincimize bir tohum bırakır ve bir gün o tohum büyür.

Bencillikten bahsettiğimizde bile, zihin "bana" gider."Ben özveriliyim" diye düşünüyoruz ama her şey özverili.

Gücümüz başkalarını bastırmaktan değil, onları yüceltmekten gelir.

İnsan kalbinin hassasiyetini ve inceliğini takdir etmezsek, doğal dünyanın hassasiyetini ve inceliğini nasıl takdir edebiliriz?

Biz insanlar tarihimizde bir dönüm noktasına geldik: ya dünyayı yok edebiliriz ya da iyi bir gelecek yaratabiliriz.

Yerçekimi gibi, karma da o kadar basittir ki çoğu zaman bunu fark etmeyiz bile.

Meditasyonda kim olduğumuzu ve ne olduğumuzu sürekli keşfediyoruz.

Bu cesarettir: zihnimizi keskinleştirmek ve kalbimizi açmak için günlük yaşamın zorluğunu kullanmak.

Meditasyon pratiği önemlidir çünkü meditasyonda kavramsal zihnimiz gevşer ve kalbimizde kim olduğumuzu hissedebiliriz.

Zihin esnekse, dünya esnektir.

Acı çekiyoruz çünkü hayatın olduğundan farklı olmasını istiyoruz. Acı çekiyoruz çünkü acı veren şeyi zevkli hale getirmeye, akışkan olanı sağlamlaştırmaya, sürekli değişen şeyi kalıcı hale getirmeye çalışıyoruz.

Vücudu egzersiz, diyet ve rahatlama yoluyla eğitmenin iyi bir fikir olduğu konusunda hepimiz hemfikiriz gibi görünüyor, ama neden aklımızı eğitmeyi düşünmüyoruz?

Mutsuz olmak istiyorsan kendini düşün.Mutlu olmak istiyorsan başkalarını düşün.

Hızlı ve agresif bir kültürde, yaşamak için farklı ilkelere ihtiyacımız var - cesaret ve içgörü. Cesaretin ilk anı, meditasyonda yaptığımız zihne güven inşa etmektir. Kendi zihnimizde barışı nasıl yaratacağımızı bildiğimizde, dünyayı dönüştürebiliriz.

Bu dünyada yapabileceğimiz en çirkin şey, olanları kabul etmek ve onunla uçmaktır.

Hareket vücut için iyidir. Durgunluk zihin için iyidir.

Karma iki yönde hareket eder. Erdemli davranırsak, ektiğimiz tohum mutlulukla sonuçlanır. Erdemli davranmazsak, acı çekmek sonuç verir.

...Bu mücevher, kendimiz adına değil, tüm varlıklar için hareket etmek için gereken bilgelik ve şefkattir. Gerçek güven ve yetkinliğin geldiği yer burasıdır. Bu mücevhere sahip olduğumuzda, hayatımız kutsanır.

Eğer niyetimiz başkalarına yardım etmekse - onu takip edemesek bile - asla pişman olmayacağımız söylenir. Pişmanlık, "beni" mutlu etmeye çalışmanın bir sonucudur.

Kendimizi yeterince zorlamazsak büyümeyiz ama kendimizi çok zorlarsak gerilemiş oluruz. Yeterli olan, nerede olduğumuza ve ne yaptığımıza bağlı olarak değişecektir. Bu anlamda, şimdiki an her zaman bir tür başlangıçtır.

Kararımızı değiştirmek kötü bir alışkanlık oluşturur. Bilgelik ve özgürlük yerine şaşkınlık ve cehaletin bir ifadesi olarak karar vermeyi güçlendirir.

Hayatımızın her anı önemlidir.

Bu 'temel iyilik' terimini kullanırken, içsel bütünlüğümüzden bahsediyoruz.

Stres temel zihin durumu olduğunda, iyi şeyler bile bizi strese sokar. Bırakmayı öğrenmeliyiz.

Zengin ya da fakir olmanız önemli değil - başarı ve mutluluğun belirleyici faktörü memnuniyettir.

Şu anda hayatımızda olup bitenlerle hız kesersek ve rahatlarsak, nezaket ve sabır doğal olarak ortaya çıkacaktır.

'Benim' için işleri yoluna koymaya çalışmak için kandırılmaya samsara denir.

Sınır yok - sadece olasılıklar var

İyi beslenmeniz, iyi uyumanız ve başınızın üstünde bir çatıya sahip olmanız gerekir, ancak kendinizi başkalarına uzatmadan önce bundan daha ileri gitmeyin.

İnsanlardan bencilliği düşünmelerini istediğimde, bazen evlerini piyasaya sürmelerini veya tüm paralarını vermelerini istiyormuşum gibi tepki verirler. Düşündüğümüz şekilde var olan bir benlik olsaydı, bencilliği keşfetmek evimizi piyasaya sürmek gibi olurdu. Ancak Budist geleneğinde, bencilliğin keşfine "tamamen neşeli" denir. Buna "anlaşmanın ham sonu" ya da "Yatağa dönmeyi tercih ederim" ya da "Bu korkutucu ve iç karartıcı" denmiyor."

Zihnimi ararken, bunun çok farklı yerlerde olduğunu keşfettim. Bazen bir bardak su içmek, yazın yüzmeyi hatırlamak, esintiyi hissetmektir. Bu tefekkürde, benliğin düşündüğümden daha zor olduğunu gözlemledim.

İhtiyacımız olana zaten sahip olduğumuzu bilmekten büyüyen kendine güvenen güç bizi nazik kılar, çünkü artık çaresiz değiliz.

Başkalarına bakmak, dünyevi başarının temelidir.

İnsan olmak değerli bir durumdur ve işe yaramaz faaliyetlerde zaman kaybetmemeliyiz.

Kendi iç işimizi işe alamayız, ancak el emeğini zevkle ve nezaketle yapabiliriz.

Zihin tamamen mevcut olduğunda, rahat, çevik ve hassastır. Daha hafif ve daha net hissediyor. Her şeyi fark eder, ancak hiçbir şey tarafından dikkati dağılmaz. Tam olarak nerede olduğunuzu ve ne yaptığınızı bilme hissidir.

Bazen insanlar şefkat göstermeyi duyduklarında hayal kırıklığına uğrarlar: "Kibar olmam gerektiğini mi söylüyorsun?" Bu bir tür hayal kırıklığı. Merhameti genellikle gözden kaçırırız, onu daha ileri uygulamalara giden yolda sadece bir çukur durağı olarak görürüz. Daha fazlasını istiyoruz; ne olduğunu bile bilmiyoruz. Ama bu sadece aklımızın bir numarası. En büyük öğretilerden biri şefkat göstermektir.

Kavramsal, maddi dünya üzerimizdeki hakimiyetini artırdıkça ve cansız nesneler daha canlı hale geldikçe, biz insanlar daha insan olmalıyız. Açık kalpler, nezaket ve özen-bunlar bizim en değerli hediyelerimiz.

Birçoğumuz aklımızın kölesiyiz. Kendi aklımız en büyük düşmanımızdır. Odaklanmaya çalışıyoruz ve zihnimiz uzaklaşıyor. Stresi uzak tutmaya çalışıyoruz, ancak kaygı bizi geceleri uyanık tutuyor. Sevdiğimiz insanlara karşı iyi olmaya çalışırız, ama sonra onları unutur ve kendimizi ilk sıraya koyarız.

Umut ve korku sınırlarının ötesine geçtiğimizde, yolumuza çıkan her şeyle çalışabiliriz.

İnsanlar meditasyonun onları sakinleştirdiğini söylediğinde, genellikle zihnin bu istikrarına atıfta bulunurlar. İstikrarlı bir zihin, daha mutlu ve daha mutlu bir insan için temel oluşturur.

Beden hareketten, zihin ise durgunluktan yararlanır.

Koştuktan sonra, bir başarı duygusu var; Hayatının anlamlı olduğunu hissediyorsun. Bu bir açıklık anı.

Aydınlanmış Toplum, insan ruhunu beslemekle ilgilidir - zaten sahip olduğumuz iyiliğe, nezakete ve güce uyanmakla.

Umarım aydınlanmaya ulaşırsınız. Sana zaten sahip olduğunu söylemek için buradayım! Ama bilmiyorsun... Buda ile aramızdaki fark, onun aydınlanmış olduğunu bilmeye olan güvendir.

Bir şeyi takdir ettiğimizde, bu, rahatlamamıza ve onu kabul etmemize izin verdiğimiz anlamına gelir.

Zihnimizin doğası birçok şekilde gösterilebilir, ancak O temel dayanaktır.

Gerçek mutluluk bizim için her zaman mevcuttur, ancak önce gelişmesi için ortamı yaratmalıyız.

Günümüzü iyi alışkanlıklarla doldurmak istiyoruz, böylece görünüşte sıradan durumları bir iyilik törenine dönüştürebiliriz.

Zihnimiz her zaman geçmişte olanlara dair düşünceler ve gelecekte neler olabileceğine dair fikirler tarafından dikkati dağıtmaya tabidir, ancak şu anda olan şey yaşam deneyimidir.