Matthieu Ricard ünlü alıntılar

Kendini sevmek hayatı sevmektir. Başkalarını mutlu ederken kendimizi mutlu ettiğimizi anlamak önemlidir.

Birkaç dakikalığına değişim potansiyelinizin farkında olun. Mevcut durumunuz ne olursa olsun, evrim ve dönüşüm her zaman mümkündür. En azından, bir şeyleri görme biçiminizi ve ardından yavaş yavaş olma biçiminizi de değiştirebilirsiniz.

Sadece şimdiki anın tazeliğinde, saf uyanmış zihnin berraklığında yaşayalım.

Sabahtan akşama kadar aklımızla ilgileniriz ve bu bizim en iyi arkadaşımız veya en büyük düşmanımız olabilir.

Aydınlanma, zihinsel karışıklığı ortadan kaldırmak, nefreti, kıskançlığı, zihinsel toksinleri, istekleri ortadan kaldırmaktır. Bu çok basit ve anlaşılır. Bunu yapıp yapamayacağınız başka bir konudur.

Zihin esnektir. Hayatımız, düşüncelerimizi yönetme, dünyayı algılama ve yorumlama biçimimizdeki en ufak bir değişiklikle bile büyük ölçüde dönüştürülebilir. Mutluluk bir beceridir. Çaba ve zaman gerektirir.

Çocuklar, yaşlılar, serseriler kolay ve yürekten gülüyorlar: kaybedecek hiçbir şeyleri yok ve çok az umutları var. Feragatte, sadeliğin ve derin huzurun lezzetli bir tadı vardır.

İçeride hiçbir şey yolunda gitmediğinde dışarıda hiçbir şey yolunda gitmez.

Mutluluk, dışa dönük şeyler için tükenmez arzuların tatmini değil, içsel bir tatmin halidir.

Endişeler anlamsız. Bir çözüm varsa, endişelenmenize gerek yok. Çözüm yoksa, endişelenmenin bir anlamı yok.

Alçakgönüllülük, kendisinin aşağılık olduğuna inanmak değil, öz önemden kurtulmak anlamına gelir. Gerçek doğamızla uyum içinde olan ve şimdiki anın tazeliğini tatmamızı sağlayan doğal bir sadelik halidir.

Mutluluğun temel kökü zihnimizde yatar; Dış koşullar olumsuz veya elverişli olmaktan başka bir şey değildir.

Hepimiz acı çekmenin nedenlerini inceleme ve yavaş yavaş kendimizi özgürleştirme yeteneğine sahibiz them....it önemli olan görevin büyüklüğü değil, cesaretimizin büyüklüğüdür.

Bilgelik ve merhamet, düşüncelerimize, sözlerimize ve eylemlerimize rehberlik eden baskın etkiler haline gelmelidir.

Sinirbilim, beynin benzer alanlarının hem acı çeken kişide hem de empati hisseden kişide aktive olduğunu kanıtlamıştır. Bu nedenle, empatik ıstırap, gerçek bir ıstırap deneyimidir.

Mutlulukla burada son derece sağlıklı bir zihinden kaynaklanan derin bir gelişme duygusunu kastediyorum. Bu sadece zevkli bir duygu, geçici bir duygu veya ruh hali değil, optimal bir varlık halidir. Mutluluk aynı zamanda dünyayı yorumlamanın bir yoludur, çünkü dünyayı değiştirmek zor olsa da, ona bakış açımızı değiştirmek her zaman mümkündür.

Zihin eğitimi, iki zıt zihinsel faktörün aynı anda gerçekleşemeyeceği fikrine dayanır. Aşktan nefrete geçebilirsin. Ama aynı zamanda - aynı nesneye, aynı kişiye karşı - zarar vermek ve iyilik yapmak isteyemezsiniz.

Bilgi, büyük miktarda farklı bilgiye hakim olmak değil, zihnin doğasını anlamak anlamına gelir. Bu bilgi düşüncelerimizin her birine nüfuz edebilir ve algılarımızın her birini aydınlatabilir.

Kıskançlık ve kıskançlık, başkasının mutluluğuna veya başarısına sevinememenin temel yetersizliğinden kaynaklanır

Mutluluk bir beceridir, duygusal denge bir beceridir, şefkat ve fedakarlık becerilerdir ve geliştirilmeleri gereken her beceri gibi. Eğitim bununla ilgili.

Güven, algılarımızın gerçeklikle ne kadar iyi eşleştiği ile yakından bağlantılıdır

Dünyayı değiştirmek zor olsa da, ona bakış açımızı değiştirmek her zaman mümkündür.

Nefret gibi olumsuz duygular iç huzurumuzu yok eder.

Meditasyon yapmanın nihai nedeni, dünyayı daha iyi dönüştürebilmek için kendimizi dönüştürmektir.

İyimser, geleceği öngörürken biraz baş döndürücü olsa da, her zaman böyle olmadığında sonunda her şeyin yoluna gireceğini kendine söylese de, tutumu daha verimlidir, çünkü yüzlerce proje üstlenmek umuduyla, ardından gayretli eylem, iyimser tamamlanacaktır elli. Tersine, kötümser, kendisini yalnızca on kişiyi üstlenmekle sınırlarken, en iyi ihtimalle beşi ve çoğu zaman daha azını tamamlayabilir, çünkü baştan mahkum olduğunu hissettiği bir göreve çok az enerji ayıracaktır.

Dış durumu mutluluğa ve ıstıraba çeviren zihin değil midir?

Empati, başkalarının duygularıyla rezonansa girme yeteneğidir. Neşeli biriyle tanıştığımızda gülümseriz. Acı çeken birine tanık olduğumuzda, onun acısıyla rezonans içinde acı çekeriz.

Otantik mutluluk bir faaliyetle bağlantılı değildir; Bu bir varlık halidir, zihnin nasıl işlediğine dair ince bir anlayışın vurduğu derin bir duygusal dengedir.

Mutluluk, içsel olgunluğun sonucudur. Sadece bize bağlı ve günden güne yapılan sabırlı çalışmayı gerektiriyor. Mutluluk inşa edilmeli ve bu zaman ve çaba gerektirir. Uzun vadede mutluluk ve mutsuzluk bu nedenle bir varlık biçimi veya bir yaşam becerisidir.

Mutluluk, içsel bir tatmin halidir.

Mutlak anlamda iyi ve kötü diye bir şey yoktur. Düşüncelerimizin ve eylemlerimizin kendimize ve başkalarına yaptığı yalnızca iyi ve kötü - mutluluk ve ıstırap açısından zarar - vardır.

Geleceği bilmek istiyorsan, aklında ne olduğuna bak

Otantik mutluluk bir faaliyetle bağlantılı değildir, bir varlık halidir.

Güzel kalmak için her türlü şeyi yaparız, ancak en önemli şeyle ilgilenmek için şaşırtıcı derecede az zaman harcarız: zihnimizin işleyiş şekli.

Gerçek özgürlük, kendini egonun emirlerinden ve ona eşlik eden duygulardan kurtarmak anlamına gelir.

Hayatımızı basitleştirmek, tembelliğe dalmak anlamına gelmez, aksine tembelliğin en ince yönünden kurtulmak anlamına gelir: bizi daha az önemli binlerce faaliyete sokan.

Zihin anılarla dolu ve gelecekle meşgul olduğunda, şimdiki anın tazeliğini kaçırır. Bu şekilde, düşüncenin perdelerinin arkasında her zaman mevcut olan zihnin aydınlık sadeliğini fark edemiyoruz.

Meditasyonun nihai nedeni, dünyayı daha iyi dönüştürebilmek için kendimizi dönüştürmek veya başka bir deyişle, başkalarına daha akıllı ve daha verimli bir şekilde hizmet edebilmek için daha iyi insanlar olabilmemiz için kendimizi dönüştürmektir. Hayatınıza mümkün olan en asil anlamı verir.

Meditasyonun amacı tam olarak zihninizi pürüzsüz ve yönetilebilir hale getirmektir, böylece istediği zaman konsantre olabilir veya rahatlayabilir; ve özellikle onu zihinsel rahatsızlıkların ve kafa karışıklığının zulmünden kurtarmak

Batmakta olan ve yükselen suları boşaltmak için pompaları çalıştırmak için mevcut tüm güce ihtiyaç duyan bir gemi hayal edin. Birinci sınıf yolcular kendilerini sıcak hissettikleri ve klimayı ve diğer elektrikli aletleri kullanmak istedikleri için işbirliği yapmayı reddediyorlar. İkinci sınıf yolcular tüm zamanlarını birinci sınıf statüye yükseltilmeye çalışarak geçirirler. Tekne batar ve yolcuların hepsi boğulur. İklim değişikliğine mevcut yaklaşımın öncülük ettiği yer burasıdır.

Bir şeyleri algılama biçimimizi dönüştürün, yaşam kalitemizi değiştiririz.

Mutluluk, ona ne ad verirsek verelim özlemlerimizin ana nesnesidir: yerine getirme, derin tatmin, dinginlik, başarı, bilgelik, servet, neşe veya iç huzur ve onu nasıl aramaya çalışırsak çalışalım: yaratıcılık, adalet, fedakarlık, çabalamak, bir planın veya bir işin tamamlanması.

Herkes sadece beynini eğiterek mutlu olabilir

Meditasyon sadece bir mango ağacının altında mutlu olmak değildir. Beyninizi tamamen değiştirir ve bu nedenle ne olduğunuzu değiştirir.

Budizm'in çözmeye çalıştığı şey buydu - mutluluk ve ıstırap mekanizması. Bu bir akıl bilimidir.

Önemli olan görevin büyüklüğü değil, cesaretin büyüklüğüdür.

Dış dünyayı bu kadar düzeltmeye çalışıyoruz, ancak dış dünya üzerindeki kontrolümüz sınırlı, geçici ve çoğu zaman yanıltıcıdır.

Dünyadaki insanlığı görürseniz, her şeyi durduran kum taneleri - bu yolsuzluk, ego çatışmaları, kaynaklardan çok insan faktörleridir. Peki, bundan nasıl kaçınılır? İnsani olgunluk eksikliği var. Bu nedenle, başkalarına hizmet etmeden önce kendinizi bir dereceye kadar mükemmelleştirmek boşuna veya beyhude bir egzersiz değildir, aksi takdirde buğdayı hala yeşilken kesmek gibidir. Ve kimse bundan beslenmiyor. Bu nedenle, başkalarının hizmetinde verimli ve akıllıca olmak için minimum hazırlığa ihtiyacımız var. Bu yüzden merhametin de bilgelikle aydınlanması gerekir. Yoksa kör olur.

Önemli olan görevin büyüklüğü değil, cesaretimizin büyüklüğüdür.

İç huzurdan hoşlanan herkes, başarı tarafından şişirildiği için başarısızlıkla daha fazla kırılmaz. Deneyimlerini geniş ve derin bir dinginlik bağlamında tam olarak yaşayabilir, çünkü deneyimlerin geçici olduğunu ve onlara sarılmanın yararsız olduğunu anlar.