Wayne Muller ünlü alıntılar

Bizi parçalayan şeylere yaklaştığımızda, bizi de parçalayan şeylere dokunuruz. Ve bu açıklıkta, gerçek doğamızı ortaya çıkarırız.

Ya dünyanın iyileşmesi, her insan yaşamının hac yolculuğu boyunca basit ve sessiz bir şekilde sunduğumuz on bin görünmez iyiliğe tamamen bağlıysa?

Binlerce yıldır çember içinde toplandık - ateşlerin etrafında, cesetlerin etrafında, sunakların etrafında - çünkü bunu tek başımıza yapamayız.

Bu kaçınılmaz, dayanılmaz derecede insani anda, bize güçlü bir seçenek sunulur. Bu seçim belki de şimdiye kadar yapacağımız en hayati seçimlerden biridir ve o andan itibaren hayatımızın gidişatını belirler. Seçim şudur: Bu kaybı o kadar adaletsiz, haksız ve yıkıcı olarak yorumlayacak mıyız, cezalandırılmış, öfkeli, sonsuza dek ve ölümcül şekilde yaralanmış hissedecek miyiz - yoksa parçalanmış kalbimiz katıksız, sözsüz kederin acısını akıtırken, bu kaybı bir şekilde daha fazla olma fırsatı olarak mı hissedeceğiz ihale, daha açık, daha tutkuyla canlı, kalanlar için daha minnettar mı?

Olayların zamanlamasını dinlemeden yaşadığımızda, yirmi dört saatlik vardiyalarda dinlenmeden yaşadığımızda ve çalıştığımızda, savaş zamanındayız, savaş için seferber olduk. Evet, biz güçlü ve yetenekli insanlarız, durmadan, daha hızlı ve daha hızlı çalışabiliriz, elektrik ışıkları yapay gün yapar, böylece tüm makine durmadan çalışabilir. Ama unutmayın: Hiçbir canlı böyle yaşamaz. Daha büyük ritimler, mevsimler ve hormonal döngüler, gün batımları, ay doğumları ve denizlerin ve yıldızların harika hareketleri vardır. Yaratılış hikayesinin bir parçasıyız, tüm yasalarına ve ritimlerine tabiyiz.

Birbirimize güçlü yoldaşlar ve açık aynalar olmaya, ortalanmış veya rotadan uzak görünsek de, nasıl yaptığımızı şefkatle ve keskin bir gözle yansıtanları aramaya çağrılıyoruz... büyüme, özgürlük ve iyileşme için gerekli çemberi yaratmak için başkalarının besleyici şirketine ihtiyacımız var.

İyileşmeyi aradığımız son yer kendi içimizdedir.

Sevdiğimiz ve merakımızı yakalayan şey bizi büyük bir kaderin olduğu bir yere çeker.

Dinlenmediğimiz için yolumuzu kaybediyoruz...İyi şeylerin ancak durmaksızın kararlılık ve yorulmak bilmeyen çabayla geldiğine dair hipnotik inançtan zehirlenerek, asla gerçekten dinlenmeyiz. Ve dinlenmek istediğimiz için hayatlarımız tehlikede.

Aşırı yoğun yaşamlarımızda bir dinlenme ritmine izin vermezsek, hastalık Şabat'ımız olur - zatürremiz, kanserimiz, kalp krizimiz, kazalarımız bizim için Şabat'ı yaratır.

Meditasyon, iç hayatımın şeklini, dokusunu hissetmeme yardımcı oluyor. Burada, sessizlikte, Budistlerin benim gerçek doğam, Yahudilerin durgun, küçük ses, Hıristiyanların kutsal ruh dedikleri şeyin tadına bakmaya başlayabilirim.

Dua etmek küçük bir şey değildir. Bu, tüm dünyanın kalbine kutsal bir hacdan başka bir şey değildir.

Şükran, bir yeterlilik duygusunu davet eder.

Bazılarımız aslında kendi acımızla yüzleşebileceğimize inanmakta zorlanıyoruz. Acımızın ne pahasına olursa olsun kaçınılması gereken çok derin, çok korkutucu olduğuna kendimizi ikna ettik. Yine de sonunda bu üzüntünün derinliğini hissetmemize ve nazikçe kalbimizi kırmasına izin verirsek, büyük bir özgürlük, gerçek bir serbest bırakma ve barış duygusu hissetmeye başlayabiliriz, çünkü sonunda kendimizden ve içimizde yaşayan acıdan kaçmayı bıraktık.

Gandhi'nin akıllıca belirttiği gibi, başkalarına hizmet ederken bile kendimiz üzerinde çalışıyoruz; Her hareket, her kelime, her gerçek şefkat hareketi doğal olarak kendi kalbimizi de besler. İlk önce kimin iyileştiği meselesi değil. Kendimize şefkat ve merhametle yaklaştığımızda, başkaları için daha fazla şifa sağlanır. Ve başkalarına açık ve cömert bir kalple hizmet ettiğimizde, bize büyük şifa gelir.

Ormanın içinden geçen bir yol gibi, Şabat da kendimiz için bir işaret oluşturur, böylece kaybolursak merkezimize dönüş yolumuzu bulabiliriz.

Öyleyse 'benlik' dediğimiz şey akışkan ve elastik olabilir mi? Gelişir, her yeni nefeste farklı bir denge kurar.

Hediyemizin doğasını keşfederken, amacımız bu tür bir armağana doğru ilerlemektir: nazikçe ve kolayca akan neşeli armağan, kesinlikle kim olduğumuzdan akan kralca armağan. Sorularla karşılaştığımızda ”Biz kimiz? Neyi seviyoruz?"getirdiğimiz hediye kolay olacak, çünkü hediyemiz doğal olarak kim olduğumuzdan ortaya çıkıyor. Getirdiğimiz adak, tıpkı olduğumuz gibi kendimizdir. Hediyemiz gerçek doğamızdır. Bundan daha büyük bir hediye olamaz.

Her nefeste, benliğin yeni bir yönü olasılığı ortaya çıkar.

Tüm yaşam bir dinlenme ritmi gerektirir. . . Gündüzün geceye, gecenin sabaha dönüşmesinde bir ritim vardır. İlkbahar ve yazın aktif büyümesi, sonbahar ve kışın gerekli dinlenmesi ile sakinleştiği için bir ritim vardır. Gelgit ritmi, kara ile büyük deniz arasında derin, sonsuz bir konuşma var.

Temel doğamız ne kadar geniş ve geniş olursa, yaşamdaki acılar o kadar katlanılabilir olur.

Boşluk, tüm yaratılışın yayıldığı hamile boşluktur. Ama çoğumuz boşluktan korkarız. Kalmayı tercih ediyoruz...etrafı şeylerle çevrili...bizim kontrolümüze tabi olduğunu düşünüyoruz.

Şabat teslim olmayı gerektirir. Sadece tüm işimizi bitirdiğimizde durursak, asla durmayacağız, çünkü işimiz asla tam olarak bitmedi. Her başarıda yeni bir sorumluluk doğar... Şabat, günümüzün yapay aciliyetini ortadan kaldırır, çünkü bizi bitirilme ihtiyacından kurtarır.

Sevdiğimiz şeyi tekrar tekrar yaptığımızda, hayatımız o şeyin kokusunu almaya gelir.

Zahmetsizlik, eklemler arasındaki boşlukları yavaşlatma ve dinleme yeteneğidir... Her şeyin derinliklerinde doğal bir ritim, açılıp kapanma, genişleme ve daralma müziği vardır.

Hayatının merkezinde ne var? Dikkatinizi, zamanınızı nerede harcadığınızı dikkatlice inceleyin. Randevu defterinize, günlük programınıza bakın .... İlginizi ve dikkatinizi çeken şey budur - tanımı gereği sevginiz.

Kendi iyileşmemizin önündeki en büyük engel, çocukken bize uygulanan acı, üzüntü veya şiddet değildir. En büyük engelimiz, yargılamak, eleştirmek ve kendimize büyük zarar vermek için devam eden kapasitemizdir. Kalbimizi kendimize karşı sertleştirebilir ve en hassas duygularımızı öfke ve kınama ile karşılayabiliyorsak, aynı anda kalbimizi yumuşaklık, sevgi ve iyileşme olasılığına karşı zırhlarız.

Çoğu ruhsal uygulamanın kalbi basitçe şudur: Kim olduğunuzu hatırlayın. Neyi sevdiğini hatırla. Kutsal olanı hatırla. Neyin doğru olduğunu hatırla. Öleceğinizi ve bu günün bir hediye olduğunu unutmayın. Nasıl yaşamak istediğini hatırla.

Bir kasırganın ortasında bile denizin dibi sakindir. Fırtına şiddetlenirken ve rüzgarlar ulurken, derin sular yumuşak bir ritimle, balık ve bitki yaşamının hafif bir hareketi ile sallanır. Aşağıda fırtına yok.

Eğer meşguliyet bir tür şiddete dönüşebilirse, Şabat zamanının “zahmetsiz, besleyici dinlenme“ nin bu şiddetin iyileşmesine davet edebileceğini görmek için algımızı çok uzatmamıza gerek yoktur. Hareketsiz, küçük sesleri dinlemek için bir zaman ayırdığımızda, işi verimli kılan içsel bilgeliğin kökenini hatırlarız. En derinden beslendiğimiz yeri hatırlarız ve önümüzdeki insanların ve şeylerin şeklini ve dokusunu daha net görürüz.

Yaptığımız her seçim, ne kadar küçük olursa olsun, kim olduğumuzun dünyada olanla buluştuğu zemindir. Ve bu temel ilişkinin meyveleri - kendi kalbimizin bilgeliği ile dünyanın bizden önce ortaya çıkma şekli arasındaki samimi, verimli konuşma - yapmamız gereken bir sonraki doğru şey için ömür boyu derin ve kutsal bir dinleme pratiği haline gelir. O anda gerçek ve dürüst, gerekli ve doğru hissettiren tek seçimi yapıyoruz.

Hızlı çözümün toprağında yeni bir sorunun tohumu vardır, çünkü sessiz bilgeliğimiz mevcut değildir.

Sadece çok çalıştığımız için bir şey yaptığımız anlamına gelmez.

Tüm yaşamın özünde boşluk vardır; İçinden Tanrı'nın rüzgarının estiği ve hayatımız olan müziği yaptığı sessiz içi boş kamıştır.