Ajahn Chah ünlü alıntılar

Bütün dinler, hepsi aynı yönde hareket eden farklı arabalar gibidir. Onu görmeyen insanların kalplerinde ışık yoktur.

Biraz bırakırsan, biraz mutluluğun olur. Çok bırakırsan çok mutlu olursun. Tamamen bırakırsan özgür olursun.

Derin ağlamadıysanız, meditasyon yapmaya başlamadınız demektir.

Biraz bırakmak biraz huzur getirir. Çok şey bırakmak çok fazla huzur getirir. Tamamen bırakmak tam bir huzur getirir.

Bir noktada kalbin kendine ne yapacağını söyleyecektir.

'Tüm kötülüklerden vazgeçmenin ve iyiliği geliştirmenin' Buda'nın öğretisinin kalbi olduğunu söylüyoruz. Eğer sadece hak edersek ama kötü şeyler yapmayı bırakmazsak, o zaman asla bir tamamlama günümüz olmayacak. Yağmur altında dışarıda bırakılmış, devrilmiş bir kase gibidir. Su tam üzerine düşse bile, içeriye değil sadece dışarıya dokunur. Bu şekilde kase asla dolmayacak.

Meditasyonda otururken, "Bu benim işim değil!" gelen her düşünceyle.

Ne zaman kesinlikle haklı olduğumuzu hissetsek, o kadar ki herhangi bir şeye veya başka birine açılmayı reddedersek, işte orada yanılıyoruz. Yanlış görüşe dönüşüyor. Acı ortaya çıktığında, nereden kaynaklanır? Sebep yanlış görüştür, acı çekmenin meyvesidir. Doğru görüş olsaydı acı çekmezdi.

İnsan ölümü anlamadığında, hayat çok kafa karıştırıcı olabilir.

İki çeşit acı vardır. Kaçtığın acı var, seni her yerde takip eden. Ve doğrudan karşılaştığınız acı var ve bu yüzden özgürleşin.

Dikkatli olmaya çalışın ve işlerin doğal seyrini almasına izin verin. O zaman zihniniz berrak bir orman havuzu gibi her ortamda hareketsiz kalacaktır. Havuzda her türlü harika, nadir hayvan içmeye gelecek ve her şeyin doğasını açıkça göreceksiniz. Birçok garip ve harika şeyin gelip gittiğini göreceksiniz, ama yine de olacaksınız. Bu Buda'nın mutluluğu.

Kalbini bil ve izle. Saf ama duygular onu renklendiriyor. Öyleyse zihninizin, gelen duygu ve hisleri yakalamak için sıkıca dokunmuş bir ağ gibi olmasına izin verin ve tepki vermeden önce onları araştırın.

Bilgelik kendinizdedir, tıpkı tatlı olgun bir mangonun zaten genç yeşil bir mangoda olduğu gibi.

Kalp gerçekten anladığında, her şeyi bırakır.

Dhamma, kendi kalbinize bakarak ve doğru olanı ve olmayanı, dengeli olanı ve dengeli olmayanı görerek bulunmalıdır.

Buda'yı gerçekten görmek istiyorsak, onun erdemli niteliklerini gözlemlemeliyiz. Ne öğrettiyse onu uygulamalıyız. Sadece ona boyun eğmek yeterli değil. Buda'yı görebilmemiz için vazgeçmemiz, vazgeçmemiz, durmamız gerekiyor.

Doğru çaba, belirli bir şeyi gerçekleştirme çabası değildir. Her anın farkında olma ve uyanma çabası, tembellik ve liyakatin üstesinden gelme çabası, günümüzün her aktivitesini meditasyon yapma çabasıdır.

Bir adam nehrin akışını izliyor. Eğer onun akmasını, doğasına uygun olarak durmadan değişmesini istemezse, büyük acı çekecektir. Başka bir adam, nehrin doğasının, hoşlandığı ve hoşlanmadığı şeylerden bağımsız olarak sürekli değişmek olduğunu anlar ve bu nedenle acı çekmez. Varlığı, kalıcı zevkten yoksun, benlikten yoksun bu akış olarak bilmek, istikrarlı ve acısız olanı bulmak, dünyada gerçek huzuru bulmaktır.

Kişinin kendi zihnini gözlemlemek ve izlemek gerçekten ilginç bir şeydir. Eğitimsiz zihin koşacak ve eski alışkanlık kalıplarını takip edecektir. Eğitilmediği ve öğretilmediği için her türlü hikaye ve meselede kaybolacaktır. Bu nedenle zihnimizi eğitmek zorundayız. Budizm'deki meditasyon pratiği tamamen kişinin kendi zihnini eğitmekle ilgilidir.

Sadece bir kitap okumaya değer: kalp.

Hayatımızda sınırlı zamanımız var, bu nedenle başkalarına öğretmemeyi kendimize öğretmeye çalışmalıyız. Başkalarını fethetmek yerine kendimizi fethetmeliyiz. Gelip gitmek, ayakta durmak, oturmak veya uzanmak olsun, zihnimiz bu şekilde odaklanmalıdır. Böyle pratik yapar ve sürekli farkındalık geliştirirsek, bilgelik hızla ortaya çıkar ve bu hızlı bir uygulama şeklidir.

Eğer acı görürsek, o zaman acı çekmeyiz.

Biraz sezgisel bilgelikle bile dünyanın yollarını net bir şekilde görebileceğiz. Dünyadaki her şeyin öğretmenimiz olduğunu anlayacağız.

Zaman bizim şimdiki nefesimizdir.

Şimdiye kadar söylediğim tek şey sadece kelimelerdi. İnsanlar beni görmeye geldiğinde, bir şey söylemeliyim. Ancak bu konular hakkında çok fazla konuşmamak en iyisidir. Gecikmeden uygulamaya başlamak daha iyidir. Seni bir yere gitmeye davet eden iyi bir arkadaş gibiyim. Tereddüt etme, sadece git. Pişman olmayacaksın.

Meditasyonda oturup bir ses duyduğumuzda, 'Ah, bu ses beni rahatsız ediyor. Eğer böyle görürsek, acı çekeriz. Ama biraz daha derinlemesine araştırırsak, sesin sadece ses olduğunu görürüz. Eğer böyle anlarsak, bundan fazlası olmaz. Öyle bırakıyoruz. Ses sadece ses, neden gidip onu almalısın? Aslında dışarı çıkıp sesi bozanın sen olduğunu görüyorsun.

Kalbini bil ve izle. Saf ama duygular onu renklendiriyor.

Öz olmayanı anladığınızda, yaşamın yükü ortadan kalkar. Dünyayla barışık olacaksın. Benliğin ötesini gördüğümüzde artık mutluluğa tutunamayız ve gerçekten mutlu olabiliriz. Mücadele etmeden bırakmayı öğrenin, sadece bırakın, olduğunuz gibi olun - tutunmak yok, bağlanma yok, özgür.

Kendini oku, kitapları değil. Gerçek dışarıda değildir, bu sadece hafızadır, bilgelik değil. Bilgeliksiz hafıza boş bir termos şişesi gibidir - doldurmazsanız işe yaramaz.

Her şeyi bırakacak bir zihinle yap. Övgü veya ödül beklemeyin.

Benliğin ötesini gördüğümüzde artık mutluluğa tutunamayız. Ve tutunmayı bıraktığımızda mutlu olmaya başlayabiliriz.

Huzur aramak bıyıklı bir kaplumbağa aramak gibidir: Onu bulamazsınız. Ama kalbin hazır olduğunda, barış seni aramaya gelecek.

Bir şey elde etmek için değil, bir şeylerden kurtulmak için meditasyon yaptığınızı unutmayın. Bunu arzuyla değil, bırakmakla yaparız. Bir şey istiyorsan bulamazsın.

Budizm'i çok fazla kelime ve kelime öbeği olmadan tanımlamak için basitçe şunu söyleyebiliriz: 'Hiçbir şeye tutunmayın veya tutunmayın. Gerçeklikle, olduğu gibi şeylerle uyum sağlayın.'

Barış nerede doğar? Bir şeyin gitmesine izin verdiğimizde barış doğar.

Eğer Dhamma öğretilerini dinlersen ama pratik yapmazsan çorba tenceresindeki bir kepçe gibisin. Kepçe her gün çorba tenceresinde ama çorbanın tadını bilmiyor. Düşünmeli ve meditasyon yapmalısınız.

Kalp, okumaya değer tek kitaptır.

Sadece kafanızda neler olduğunu bilin - bu konuda mutlu ya da üzgün değil, bağlı değil. Acı çekiyorsan onu gör, bil ve boş ol. Bir mektup gibi - içinde ne olduğunu öğrenmeden önce onu açmalısın.

Elbette düzinelerce meditasyon tekniği var, ama hepsi buna bağlı - sadece her şeyin olmasına izin verin. Savaşın dışında, serin olduğu yere gelin. Neden denemiyorsun?

Dhamma'yı uygulamak, kendini gözlemlemek ve incelemek demektir.

İyi bir uygulama kendinize çok içtenlikle sormaktır, 'Neden doğdum?' Bu soruyu kendinize sabah, öğleden sonra ve her gün gece sorun.

Istırabı anlamak istiyorsan, elindeki duruma bakmalısın. Öğretiler, bir sorunun ortaya çıktığı her yerde tam orada çözülmesi gerektiğini söylüyor. Istırabın yattığı yer, ıstırabın ortaya çıkmayacağı yerdir, ortaya çıktığı yerde durur. Istırap ortaya çıkarsa, tam orada düşünmelisiniz, kaçmak zorunda değilsiniz. Meseleyi orada çözmelisin. Korkudan acı çekmekten kaçan, en aptal kişidir. Aptallığını sonsuza dek artıracak.

Bizi rahatsız eden şeylerin olmadığını, onları rahatsız etmek için dışarı çıktığımızı görmeyi öğrenin. Dünyayı bir ayna gibi görün. Hepsi zihnin bir yansımasıdır. Bunu bildiğiniz zaman her an büyüyebilirsiniz ve her deneyim gerçeği ortaya çıkarır ve anlayış getirir.

Ormandaki bir ağaç gibiyim. Kuşlar ağaca gelir, dallarına oturur ve meyvelerini yerler. Kuşlar için meyve tatlı veya ekşi olabilir veya her neyse. Kuşlar tatlı derler ya da ekşi derler ama ağacın bakış açısından bu sadece kuşların gevezeliğidir.

Eğer zihniniz mutluysa, gittiğiniz her yerde mutlusunuz demektir. İçinizde bilgelik uyandığında, nereye bakarsanız bakın Gerçeği göreceksiniz. Gerçek her şeydir. Sanki okumayı öğrendiğinde, gittiğiniz her yerde okuyabilirsiniz.

Dikkatli olmak için zamanınız varsa, meditasyon yapmak için zamanınız var.

Mutluluk ve ıstırap, fakir ya da zengin olmaya değil, zihnimizde doğru ya da yanlış anlayışa sahip olmaya bağlıdır.

Neden doğduk? Yeniden doğmak zorunda kalmamak için doğarız.

Ama camın çoktan kırıldığını bildiğimde, onunla her dakika değerlidir.

Hem evrensel hem de kişisel olanı, formlar alemini ve onlara yapışmama özgürlüğünü bilmelisiniz. Dünyanın biçimlerinin yeri vardır, ama başka bir şekilde orada hiçbir şey yoktur. Özgür olmak için bu iki gerçeğe de saygı duymamız gerekir.