-
Gelecekteki deneyimlerimiz, şimdiki zamanda yaptığımız seçimlerle renklenecek.
-
Hareketsiz oturmak baş belasıdır.
-
İç devrim televizyonda yayınlanmayacak ya da internette satılmayacak. Kişinin kendi zihni ve kalbi içinde gerçekleşmesi gerekir.
-
Gerçek şu ki, iç cehalet akışına karşı çıkmak, bir tür kültür devrimi başlatmaya çalışmaktan çok daha isyankardır.
-
Her şey sebeplere ve koşullara göre gelişiyor. Mutluluğumuz veya ıstırabımız, şimdiki anla nasıl ilişki kurduğumuza bağlıdır. Şimdi tutunursak, daha sonra acı çekeriz. Gitmesine izin verirsek ve şefkatle veya samimiyetle karşılık verirsek, gelecek için mutluluk ve esenlik yaratırız.
-
Cömertlik devrimcidir, karşı içgüdüseldir. Hayatta kalma içgüdümüz sadece kendimize ve sevdiklerimize bakmaktır. Ama sürekli kendimize sorarak ilişkimizi bu hayatta kalma içgüdüsüne dönüştürebiliriz: Hayatımın enerjisini tüm canlılara fayda sağlamak için nasıl kullanabilirim?
-
Dünyada yanlış olan her şeyden nefret etmek ve işaret etmek kolaydır; Kendini korku ve bağlanma bağlarından kurtarmak kişinin hayatındaki en zor ve en önemli iştir.
-
Acı ve ıstırap tamamen farklı iki deneyimdir. Acı kaçınılmazdır. Acı çekmek kendi kendini yaratır.
-
Farkındalık ile özlem, öfke, korku ve kafa karışıklığı acısına şefkatle cevap verme seçeneğimiz var. Farkındalık olmadan, kaçınılmaz olarak daha fazla ıstırap ve kafa karışıklığı yaratacak reaktif kalıp ve özdeşleşmede sıkışıp kalırız.
-
Mutluluk, kabullenme ve memnuniyet deneyimine zevkten daha yakındır. Gerçek mutluluk, geniş ve şefkatli kalbin mevcut olanı hissetmeye istekli olması olarak var olur.
-
Rastlantısallık yasasını anlamaya geliyoruz - yani, tüm varlıkların deneyimlediklerini, onlar için istediklerimizle değil, kendi eylemlerine dayanarak deneyimlediklerini görüyoruz - ve bu nedenle derin bir anlayış ve kabul içinde rahatlıyoruz. şeylerin nasıl olduğunun.
-
Kendi zihinlerimizin eğitimi ve aldatılmış koşullanmamızın üstesinden gelmekle başlayarak, dünyada büyük bir olumlu değişimi etkileme yeteneğine sahibiz. Uyanmak bencilce bir mutluluk arayışı değildir; Var olan tüm varlıkların yararları için içten dışa devrimci bir duruştur.
-
Vazgeçme, bir şeyi uzaklaştırmakla ilgili değildir, bırakmakla ilgilidir. Bazı şeylerin bize acı verdiği gerçeğiyle yüzleşiyor, ve diğer insanlara acı veriyorlar. Feragat, acı çeken şeyleri bırakma taahhüdüdür. Kendimize ve başkalarına zarar vermeyi bırakma niyetidir.
-
Sürekli bir değişim aleminde doğarız. Her şey çürüyor. Temas ettiğimiz her şeyi sürekli kaybediyoruz. Kalıcı olmayan deneyimlere bağlanma eğilimimiz üzüntü, ağıt ve kedere neden olur, çünkü sonunda sevdiğimiz her şeyden ve herkesten ayrılırız. Bu gerçeği kabul etmememiz ve anlamamız hayatı tatmin edici hale getirmiyor.
-
Tanrı seni terk etti. Korku size hizmet etmez. Kalbin sana ihanet etti. Sadece müzik size rehberlik edebilir.
-
Ruhani devrimin amacı iyi bir Budist olmak değil, bilge ve şefkatli bir insan olmak, gönül rahatlığı ve cehalet hayatımızdan uyanmak ve buda olmaktır.
-
Yalnız bekarlık pratiği beni zihin-beden bağlantısının nasıl işlediğine dair daha derin bir anlayışa açıyordu. Zihnimin ve bedenimin arzuyla dolu olabileceğini ve özlem ne kadar yoğun olursa olsun her zaman geçeceğini defalarca gördüm. Aklımda ortaya çıkan her arzuyu tatmin etmek zorunda değildim. Geçiciliği sadece entelektüel teoriden ziyade doğrudan deneyimle anlamaya başladım.
-
Sonunda bize doğru söyleniyor: hayat her zaman kolay ve keyifli değildir. Bunun doğru olduğunu zaten biliyoruz, ancak bir şekilde üzüntü, keder ve fiziksel ve duygusal acı yaşadığımızda bizde bir sorun olduğunu düşünerek hayattan geçme eğilimindeyiz. İlk gerçek, bunun tam olarak böyle olduğuna işaret ediyor. Sende yanlış olan hiçbir şey yok: Acının verildiği bir alemde yeni doğdun.
